سُئِلَ فَضِيلَةُ الشَّيْخِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ النُّمَيُّ - حَفِظَهُ اللهُ -: فَضِيلَةَ الشَّيْخِ، حَفِظَكُمُ اللهُ، مَا حُكْمُ قِرَاءَةِ سُورَةِ يَاسِينْ عَلَى المُحْتَضِرِ الَّذِي حَضَرَهُ المَوْتُ؟

فأجاب: قِرَاءَةُ سُورَةِ "يس" عِنْدَ المُحْتَضِرِ مُسْتَحَبَّةٌ؛ فَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اقْرَؤُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ يس". قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «قَوْلُهُ: "اقْرَؤُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ يس"؛ أَرَادَ بِهِ مَنْ حَضَرَتْهُ الْمَنِيَّةُ، لَا أَنَّ الْمَيِّتَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ».
وَالحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ فِي "عَمَلِ اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ"، وَغَيْرُهُمْ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، وَأَعَلَّهُ ابْنُ القَطَّانِ، وَالمُنْذِرِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ، وَضَعَّفَهُ النَّوَوِيُّ، وَالمَنَاوِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيَّ، وَقَالَ: "لَا يَصِحُّ فِي البَابِ حَدِيثٌ".
وَفِي المُسْنَدِ بِإِسْنَادٍ لَا بَأْسَ بِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ: حَدَّثَنِي المَشْيَخَةُ، أَنَّهُمْ حَضَرُوا غُضَيْفَ بْنَ الحَارِثِ الثُّمَالِيَّ، وَهُوَ صَحَابِيٌّ، حِينَ اشْتَدَّ سَوْقُهُ، فَقَالَ: هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ يس؟ قَالَ: فَقَرَأَهَا صَالِحُ بْنُ شُرَيْحٍ السَّكُونِيُّ، فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ مِنْهَا قُبِضَ، قَالَ: فَكَانَ المَشْيَخَةُ يَقُولُونَ: إِذَا قُرِئَتْ عِنْدَ المَيِّتِ خُفِّفَ عَنْهُ بِهَا. قَالَ صَفْوَانُ: وَقَرَأَهَا عِيسَى بْنُ المُعْتَمِرِ عِنْدَ ابْنِ مَعْبَدٍ. وَحَسَّنَ إِسْنَادَهُ ابْنُ حَجَرٍ.
وَقَدْ صَحَّحَ حَدِيثَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ: ابْنُ حِبَّانَ، وَالحَاكِمُ، وَحَسَّنَهُ السُّيُوطِيُّ، وَفِي ذَلِكَ نَظَرٌ.
وَاللهُ أَعْلَمُ.