الذِّكْرُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

فأجاب: رَوَى أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إذَا أَسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
وَفِي رِوَايَةٍ: "فَإِنَّ هَؤُلَاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ".
وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ، مِنْ طُرُقٍ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي العَلَاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي».
لَفْظُ أَبِي دَاوُدَ: "وَعَافِنِي" مَكَانَ "وَاجْبُرْنِي"، وَلَفْظُ ابْنِ مَاجَهْ: "وَارْفَعْنِي" مَكَانَ "وَاهْدِنِي".
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ كَامِلٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: فَانْتَبَهَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ اللَّيْلِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ فِيمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: "رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْفَعْنِي، وَارْزُقْنِي، وَاهْدِنِي".
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: "هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ: يَرَوْنَ هَذَا جَائِزًا فِي المَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي العَلَاءِ مُرْسَلًا".
وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ وَالذَّهَبِيُّ وَغَيْرُهُمَا. 
وَفِي مِصْبَاحِ الزُّجَاجَةِ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ كَانَ يُدَلِّسُ، وَقَدْ عَنْعَنَهُ. وَأَصْلُهُ فِي أَبِي دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيِّ.
قَالَ النَّوَوِيُّ: "فَالِاحْتِيَاطُ وَالِاخْتِيَارُ: أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الرِّوَايَاتِ، وَيَأْتِيَ بِجَمِيعِ أَلْفَاظِهَا، وَهِيَ سَبْعَةٌ".
وَعَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَسَمِعَهُ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي». رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَقَدْ صُحِّحَ.
وَقَدْ ذَهَبَ جُمْهُورُ العُلَمَاءِ إِلَى أَنَّ هَذَا الدُّعَاءَ مُسْتَحَبٌّ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ، وَذَهَبَ الحَنَابِلَةُ إِلَى وُجُوبِ قَوْلِ: "رَبِّ اغْفِرْ لِي" بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَلَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً.
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ: "وَحُكْمُ هَذَا الذِّكْرِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَصْحَابِ أَحْمَدَ حُكْمُ التَّسْبِيحِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَأَنَّهُ وَاجِبٌ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا، وَيَسْجُدُ لِسَهْوِهِ.
وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ.
قَالَ حَرْبٌ: مَذْهَبُ أَحْمَدَ أَنَّهُ إِنْ قَالَ جَازَ، وَإِنْ لَمْ يَقُلْ جَازَ، وَالأَمْرُ عِنْدَهُ وَاسِعٌ.
وَكَذَا ذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ، أَنَّ هَذَا مَذْهَبُ أَحْمَدَ، وَهَذَا قَوْلُ جُمْهُورِ العُلَمَاءِ". انْتَهَى. وَاللهُ أَعْلَمُ.