حُكْمُ تَبْيِيتِ النِّيَّةِ لِصِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ

فَأَجَابَ: نِيَّةُ الصِّيَامِ مِنَ اللَّيْلِ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ صَوْمِ الفَرْضِ لَا التَّطَوُّعِ عِنْدَ جُمْهُورِ العُلَمَاءِ، فَيَصِحُّ نِيَّةُ صِيَامِ النَّفْلِ المُطْلَقِ، كَصِيَامِ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالمُقَيَّدِ، كَصِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ مِنَ النَّهَارِ، وَلَوْ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، إِذَا لَمْ يَسْبِقِ النِّيَّةَ فِعْلٌ مُفْطِرٌ، كَالأَكْلِ وَالجِمَاعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ؛ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: (دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ فَقُلْنَا: لَا. قَالَ: فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
وَعَلَى هَذَا: يَصِحُّ صِيَامُ أَيَّامِ تِسْعِ ذِي الحِجَّةِ بِنِيَّةٍ مِنَ النَّهَارِ.
وَهَلْ أَجْرُ الصَّائِمِ المُتَطَوِّعِ يَبْدَأُ مِنْ نِيَّتِهِ أَثْنَاءَ النَّهَارِ، أَمْ أَجْرُهُ تَامٌّ فَيَأْخُذُ أَجْرَ صِيَامِ اليَوْمِ كَامِلًا؟ 
الأَظْهَرُ - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنَّهُ يَبْدَأُ مِنْ إِحدَاثِ النِّيَّةِ، وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ تَيْمِيَّةَ، وَلَا يَبْعُدُ كَسْبُ الأَجْرِ كَامِلًا، فَفَضْلُ اللهِ وَاسِعٌ. 
وَالأَحْوَطُ فِي صَوْمِ اليَوْمِ المُعَيَّنِ بِالأَجْرِ، كَيَوْمِ عَرَفَةَ، وَعَاشُورَاءَ، وَالسِّتِّ مِنْ شَوَّالٍ: النِّيَّةُ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ، وَلَيْسَ شَرْطًا. وَاللهُ أَعْلَمُ.