المُرَادُ بِلَهْوِ الحَدِيثِ فِي سُورَةِ لُقْمَانَ

فأجاب: قَالَ تَعَالَى: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ).

قَالَ القُرْطُبِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ -: "قُلْتُ: هَذِهِ إِحْدَى الآيَاتِ الثَّلَاثِ التِي اسْتَدَلَّ بِهَا العُلَمَاءُ عَلَى كَرَاهَةِ الغِنَاءِ؛ (أَيْ: تَحْرِيمِهِ)، وَالمَنْعِ مِنْهُ.

وَالآيَةُ الثَّانِيَةُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ).

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ الغِنَاءُ.

وَالآيَةُ الثَّالِثَةُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ).

قَالَ مُجَاهِدٌ: الغِنَاءُ وَالمَزَامِيرُ.

قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: وَبِهَذَا فَسَّرَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَمُجَاهِدٌ، وَذَكَرَهُ أَبُو الفَرَجِ ابْنُ الجَوْزِيِّ، عَنِ الحَسَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ، وَقَتَادَةَ، وَالنَّخْعِيِّ.

قُلْتُ: وَحَلَفَ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ، بِاللهِ الذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، أَنَّهُ الغِنَاءُ.

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ الغِنَاءُ؛ وَكَذَلِكَ قَالَ عِكْرِمَةُ، وَمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، وَمَكْحُولٌ.

وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: الغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي القَلْبِ.

وَقَالَ الحَسَنُ: لَهْوُ الحَدِيثِ: المَعَازِفُ وَالغِنَاءُ.

وَقَالَ القَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ: الغِنَاءُ بَاطِلٌ، وَالبَاطِلُ فِي النَّارِ".

وَاللهُ أَعْلَمُ.