مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ الْإِمَامِ التَّرَاوِيحَ، ثُمَّ أَحَبَّ أَنْ يُصَلِّيَ آخِرَ اللَّيْلِ، كَيْفَ يَفْعَلُ؟

(228)

فَأَجَابَ: صَحَّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ). رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ.

فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ زِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ، فَإِنَّهُ إِنْ شَاءَ أَوْتَرَ مَعَ الْإِمَامِ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ مَثْنَى مَثْنَى، وَإِنْ شَاءَ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ مِنْ الْوِتْرِ لَمْ يُسَلِّمْ مَعَهُ، وَشَفَعَ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ إِذَا صَلَّى مَا شَاءَ أَوْتَرَ، وَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّهُ إِنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ آخِرَ اللَّيْلِ، وَقَدْ أَوْتَرَ أَوَّلَهُ، نَقَضَ وِتْرَهُ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ صَلَّى شَفْعًا ثُمَّ أَوْتَرَ، وَقَدْ أَجَازَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ.

وَدَلِيلُ مَا سَبَقَ، مَا ثَبَتَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ: زَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأَمْسَى عِنْدَنَا، وَأَفْطَرَ، ثُمَّ قَامَ بِنَا اللَّيْلَةَ، وَأَوْتَرَ بِنَا، ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ، فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ، حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلًا، فَقَالَ: أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَحَسَّنَهُ ابْنُ العَرَبِيِّ، وَابْنُ القَطَّانِ، وَابْنُ المُلَقِّنِ، وَابْنُ حَجَرٍ.

قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ: فَصْلٌ: وَمَنْ أَوْتَرَ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَامَ لِلتَّهَجُّدِ، فَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ مَثْنَى مَثْنَى، وَلَا يَنْقُضَ وِتْرَهُ. رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَعَمَّارٍ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ.

وَكَانَ عَلْقَمَةُ لَا يَرَى نَقْضَ الْوِتْرِ. وَبِهِ قَالَ طَاوُسُ، وَأَبُو مِجْلَزٍ، وَبِهِ قَالَ النَّخَعِيُّ، وَمَالِكٌ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَأَبُو ثَوْرٍ. وَقِيلَ لِأَحْمَدَ: وَلَا تَرَى نَقْضَ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ: لَا. ثُمَّ قَالَ: وَإِنْ ذَهَبَ إلَيْهِ رَجُلٌ فَأَرْجُو؛ لِأَنَّهُ قَدْ فَعَلَهُ جَمَاعَةٌ، وَمَرْوِيٌّ عَنْ عَلِيٍّ، وَأُسَامَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَسَعْدٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ.

فَصْلٌ: فَإِنْ صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ، وَأَحَبَّ مُتَابَعَتَهُ فِي الْوِتْرِ، وَأَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ آخِرَ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ إذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ لَمْ يُسَلِّمْ مَعَهُ، وَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً أُخْرَى يَشْفَعُ بِهَا صَلَاتَهُ مَعَ الْإِمَامِ. نَصَّ عَلَيْهِ. وَقَالَ: إنْ شَاءَ أَقَامَ عَلَى وِتْرٍ وَشَفَعَ إذَا قَامَ، وَإِنْ شَاءَ صَلَّى مَثْنَى، قَالَ: وَيَشْفَعُ مَعَ الْإِمَامِ بِرَكْعَةٍ أَحَبُّ إلَيَّ. وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَمَّنْ أَوْتَرَ، يُصَلِّي بَعْدَهَا مَثْنَى مَثْنَى؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنْ يَكُونُ الْوِتْرُ بَعْدَ ضَجْعَةٍ. انتهى.