حكم المسح على الشراب المخرق أو الرقيق

الإجابة : نعم، يجوز المسح على الشُّرَّاب وإن كان خفيفا وإن كان به خروق؛ لأنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه يشترط أن يكون صفيقا وألا يكون فيه خروق، بل كل ما سُمّي جورباً أو خفاً جاز المسح عليه على أي صفة كان وعلى أي حالة كان لكن ليُعلم أن المسح على ذلك لا بد فيه من شروط: الشرط الأول: أن يلبسه على طهارة ودليل ذلك حديث المغيرة بن شعبة أنه أهوى لينزع خفي الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فقال: «دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين» يعني أنه أدخلهما على طهارة. الشرط الثاني: أن يكون ذلك في الحدث الأصغر لا في الجنابة ونحوها لحديث صفوان بن عسال -رضي الله عنه- قال: «أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كنا سفرًا ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم» . الشرط الثالث: أن يكون المسح في المدة المحددة وهي يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، وابتداء المدة من أول مرة مسح بعد الحدث وانتهاؤها معلوم مما ذكرنا فهي أي المدة أربع وعشرون ساعة للمقيم واثنتان وسبعون ساعة للمسافر، ففي هذه المدة يمسح الإنسان، لكن كما قلنا في الحدث الأصغر دون الأكبر؛ لأن الأكبر لا بد فيه من غسل البدن ومنه القدمان.