حكم تشهد الخطيب يوم الجمعة بصيغة الجمع وحكم التأمين عند سماع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الإجابة : أما الأول: فالأحسن أن يتشهَّد بالوارد، والوارد: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، في خطبة الحاجة: «الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله» فجعل الضمائر الأولى بصيغة الجمع، والثانية بصيغة الإفراد، قال العلماء: ووجهه: أن الشهادة بالتوحيد، الأنسب أن يكون الفعل أيضاً موحَّداً حتى تكون الصيغة والمعنى متفقَين؛ لكن لو قال: نشهد؛ فلا أرى في هذا بأساً، بل يُرْشَد إرشاداً ويوجه، فيقال: الأفضل أن تقول: أشهد. أما الفقرة الثانية: وهي أنا لو سمعنا شخصاً يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا: آمين، يكفى؛ لأن هذا الشخص الذي قال - صلى الله عليه وسلم - ، إنما يدعو بالصلاة للرسول - عليه الصلاة والسلام - كما لو قال: اللهم ارضَ عن الخلفاء الراشدين - مثلاً - قلنا: آمين، يكفي، فكذلك الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - .