فتح القدير للشوكاني 026

حرف الضاد

سرى همّي فأمرضني ... وقدما زادني مرضا

:: 3/ 58

طَلَبَتْهُ الْخَيْلُ يَوْمًا كَامِلًا ... وَلَوْ أَلْفَتْهُ لَأَضْحَى محرضا

:: 3/ 58

يَا رَبِّ ذِي ضَغَنٍ عَلَيَّ فَارِضٌ ... لَهُ قروء كقروء الحائض

:: 1/ 115 و 270

أَبَا مُنْذِرٍ رُمْتَ الْوَفَاءَ فَهِبْتَهُ ... وَحِدْتَ كَمَا حاد البعير عن الدحض

: طرفة: 3/ 350 و 384 و 5/ 89

يبادر جنح الليل فهو موائل ... يحث الجناح بالتبسط والقبض

: أبو خراش: 5/ 313

أَبَا مُنْذِرٍ أَفْنَيْتَ فَاسْتَبْقِ بَعْضَنَا ... حَنَانَيْكَ بَعْضُ الشر أهون من بعض

:: 1/ 393

بك نال النضال دون المساعي ... فاهتدين النبال للأغراض

:: 3/ 469

أخفضه بالنقر لما علوته ... ويرفع طرفا غير خاف عضيض

: امرؤ القيس: 5/ 390

طُولَ اللَّيَالِي أَسْرَعَتْ فِي نَقْضِي ... طَوَيْنَ طُولِي وطوين عرضي

:: 4/ 109

 

حرف الطاء

لا تذهبن في الأمور فرطا ... لا تسألن إن سألت شططا

:: 1/ 174

بِأَيَّةِ حَالٍ حُكِّمُوا فِيكَ فَاشْتَطُّوا ... وَمَا ذَاكَ إلا حيث يممك الوخط

:: 5/ 365

 

حرف العين

فَأَصْبَحْتُ مِثْلَ النَّسْرِ طَارَتْ فِرَاخُهُ ... إِذَا رَامَ تطيارا يقال له قع

: عمر بن حممة الدوسي: 1/ 156

لَمَّا رَأَى أَنْ لَا دَعَهْ وَلَا شِبَعْ ... مال إلى أرطاة حقف فاضطجع

:: 1/ 405

يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعْ ... أَخُبُّ فِيهَا وَأَضَعْ

: ورقة بن نوفل: 2/ 418

أبيض اللون رقيق طعمه ... طيب الريق إذا الريق خدع

: سويد: 1/ 48

ألم يحزنك أن حبال قيس ... وتغلب قد تباينتا انقطاعا

: القطامي: 4/ 97

وَسَائِبَةٌ لِلَّهِ تُنْمِي تَشَكُّرًا ... إِنِ اللَّهُ عَافَى عامرا أو مجاشعا

:: 2/ 94

إِنَّ عَلَيَّ اللَّهَ أَنْ تُبَايِعَا ... تُؤْخَذْ كَرْهًا أو تجيء طائعا

:: 4/ 102

تَعْلَمُ أَنَّ بَعْدَ الْغَيِّ رُشْدًا ... وَأَنَّ لِذَلِكَ الغي انقشاعا

: القطامي: 1/ 40

(6/122)

1

قِفِي فَادِي أَسِيرَكِ إِنَّ قَوْمِي ... وَقَوْمَكِ مَا أرى لهم اجتماعا

:: 1/ 128

وَمَنْ هَمَزْنَا عِزَّهُ تَبَرْكَعَا ... عَلَى اسْتِهِ زَوْبَعَةً أو زوبعا

:: 5/ 602

يَا هِنْدُ مَا أَسْرَعَ مَا تَعَسْعَسَا ... مِنْ بعد ما كان فتى ترعرعا

: رؤبة بن العجاج: 5/ 473

هُمْ صَلَبُوا الْعَبْدِيَّ فِي جِذْعِ نَخْلَةٍ ... فَلَا عطست شيبان إلا بأجدعا

: سويد بن أبي كاهل: 3/ 444

وكنا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا

:: 4/ 264

أَنَغْضَ نَحْوِي رَأْسَهُ وَأَقْنَعَا ... كَأَنَّمَا أَبْصَرَ شَيْئًا أطمعا

:: 3/ 138

هو الجلاء الذي يجتث أصلكم ... فمن رأى مثل ذا يوما ومن سمعا

:: 3/ 128

بذات لوث عفرناة إذا عثرت ... فالتعس أدنى لها من أن أقول لعا

: الأعشى: 2/ 100

بَنِي أَسَدٍ هَلْ تَعْلَمُونَ بَلَاءَنَا ... إِذَا كَانَ يوم ذو كواكب أشنعا

: سيبويه: 2/ 144

تلفت نحو الحيّ حتى رأيتني ... وجعت من الإصفاء ليتا وأخدعا

:: 2/ 528

فَأَنْكَرَتْنِي وَمَا كَانَ الَّذِي نَكِرَتْ ... مِنَ الْحَوَادِثِ إلا الشيب والصلعا

:: 2/ 578

جاء البريد بقرطاس يخبّ به ... فأوجس القلب في قرطاسه جزعا

:: 2/ 578

وَأَنْتَ الَّذِي دَسَّيْتَ عَمْرًا فَأَصْبَحَتْ ... حَلَائِلُهُ مِنْهُ أرامل ضيعا

:: 5/ 547

فَإِنْ تَزْجُرَانِي يَا ابْنَ عَفَّانَ أَنْزَجِرْ ... وَإِنْ تدعاني أحم عرضا ممنعا

: سويد بن كراع: 5/ 91

أبيت على باب القوافي كأنما ... أذود سربا من الوحش نزعا

:: 4/ 191

وكائن رددنا عنكم من مذحج ... يجيء أمام الركب يردى مقنعا

:: 1/ 442

بِحَدِيثِهَا اللَّذِّ الَّذِي لَوْ كَلَّمَتْ ... أُسْدَ الْفَلَاةِ به أتين سراعا

:: 4/ 451

أَكُفْرًا بَعْدَ رَدِّ مَوْتِي عَنِّي ... وَبَعْدَ عَطَائِكَ المائة الرتاعا

: القطامي: 5/ 340

عَلَى حِينِ عَاتَبْتُ الْمَشِيبَ عَلَى الصِّبَا ... وَقُلْتُ ألما أصح والشيب وازع

:: 2/ 109 و 4/ 150

وَإِذَا الْأُمُورُ تَعَاظَمَتْ وَتَشَاكَلَتْ ... فَهُنَاكَ يَعْتَرِفُونَ أَيْنَ المفزع

:: 4/ 306

والدهر لا يبقى على حدثانه ... جون السراة له جدائد أربع

: أبو ذؤيب: 4/ 398

وَعَلَيْهِمَا مَسْرُودَتَانِ قَضَاهُمَا ... دَاوُدُ أَوْ صَنَعُ السَّوَابِغِ تبع

: أبو ذؤيب الهذلي: 4/ 362

فَإِنَّكَ كَاللَّيْلِ الَّذِي هُوَ مُدْرِكِي ... وَإِنْ خِلْتُ أن المنتأى عنك واسع

: النابغة: 4/ 599

سَبَقُوا هَوَيَّ وَأَعْنَقُوا لِهَوَاهُمُ ... فَتُخُرِّمُوا وَلِكُلِّ جَنْبٍ مصرع

: أبو ذؤيب: 2/ 210

إِنَّ الْكَرِيمَ إِذَا تَشَاءُ خَدَعْتَهُ ... وَتَرَى اللَّئِيمَ مجربا لا يخدع

: نفطويه: 1/ 335

يَا لَيْتَ شِعْرِي وَالْمُنَى لَا تَنْفَعُ ... هَلْ أغدون يوما وأمري مجمع

:: 2/ 525

فَصَبَرَتْ عَارِفَةً لِذَلِكَ حُرَّةً ... تَرْسُو إِذَا نَفْسُ الجبان تطلع

: عنترة: 1/ 92 و 3/ 78 و 185

(6/123)

1

ظعن الذين فراقهم أتوقع ... وجرى بينهم الغراب الأبقع

: عنترة: 3/ 220

فَمَا النَّاسُ إِلَّا عَامِلَانِ فَعَامِلٌ ... يُتَبِّرُ مَا يبني وآخر رافع

:: 3/ 250

فَمَا فَتِئْتُ حَتَّى كَأَنَّ غُبَارَهَا ... سُرَادِقُ يَوْمٍ ذي رياح ترفع

: أوس بن حجر: 3/ 58

أَمِنْ رَيْحَانَةِ الدَّاعِي السَّمِيعِ ... يُؤَرِّقُنِي وَأَصْحَابِي هُجُوعُ

: عمرو بن معدي كرب: 2/ 168 و 5/ 101

تناذرها الراقون من سوء سمها ... تطلقه حينا وحينا تراجع

: النابغة: 3/ 127

وَلَا تَمْشِ فَوْقَ الْأَرْضِ إِلَّا تَوَاضُعًا ... فَكَمْ تحتها قوم هم منك أرفع

:: 3/ 271

طوى النحز والأجراز ما في بطونها ... فما بقيت إلا الضلوع الجراشع

: ذو الرمة: 3/ 321

أخذنا بآفاق السماء عليكم ... لنا قمراها والنجوم الطوالع

:: 5/ 474

أُخَبِّرُ أَخْبَارَ الْقُرُونِ الَّتِي مَضَتْ ... أَدِبُّ كَأَنِّي كلما قمت راكع

: لبيد: 1/ 90

وَصَفْتَ التُّقَى حَتَّى كَأَنَّكَ ذُو تُقَى ... وَرِيحُ الخطايا من ثيابك تسطع

: أبو العتاهية: 1/ 91

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة ... وهل يأثم ذو أمة وهو طائع

: النابغة: 1/ 425 و 3/ 575 و 4/ 631

حتى كأني للحوادث مروة ... بصفا المشقر كل يوم تقرع

: أبو ذؤيب: 1/ 185

وخيل قد دلفت لها بخيل ... تحية بينهم ضرب وجيع

: معدي كرب: 1/ 240

وَظَلَّ بَنَاتُ اللَّيْلِ حَوْلِيَ عُكَّفًا ... عُكُوفَ الْبَوَاكِي حولهن صريع

:: 1/ 215

لَمَّا أَتَى خَبَرُ الزُّبَيْرِ تَوَاضَعَتْ ... سُورُ الْمَدِينَةِ والجبال الخشع

: جرير: 1/ 119 و 2/ 206 و 3/ 456 و 4/ 659

تقول وقد أفردتها من خليلها ... تعست كما أتعستني يا مجمع

: مجمع بن هلال: 5/ 38

أمن المنون وريبه تتوجع ... والدهر ليس بمعتب من يجزع

: أبو ذؤيب الهذلي: 5/ 119

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مُزْنَةً ... وَعُفْرُ الظباء في الكناس تقمع

: أوس بن حجر: 5/ 190

أَتَوْكَ فَقُطِّعَتْ أَنْكَالُهُمْ ... وَقَدْ كُنَّ قَبْلَكَ لَا تقطع

: الخنساء: 5/ 381

فإني بِحَمْدِ اللَّهِ لَا ثَوْبَ فَاجِرٍ ... لَبِسْتُ وَلَا من غدرة أتقنع

: غيلان بن سلمة: 5/ 389 و 394

تذكرت ليلى فاعترتني صبابة ... فكاد صميم القلب لا ينقطع

:: 5/ 402

صكاء ذِعْلِبَةً إِذَا اسْتَدْبَرْتَهَا ... حَرَجٌ إِذَا اسْتَقْبَلْتَهَا هِلْوَاعُ

: المسيب بن علس: 5/ 350

زَنِيمٌ تَدَاعَاهُ الرِّجَالُ زِيَادَةً ... كَمَا زِيدَ فِي عرض الأديم الأكارع

: حسان: 5/ 321

وعيد أبي قابوس في غير كنهه ... أتاني ودوني راكس فالضواجع

: النابغة

: 5/ 638

جذمنا قيس ونجد دارنا ... ولنا الأب به المكرع

:: 5/ 466

بُلِينَا وَمَا تُبْلَى النُّجُومُ الطَّوَالِعُ ... وَتَبْقَى الْجِبَالُ بعدنا والمصانع

: لبيد: 4/ 127

(6/124)

1

مَنْ يَرْجِعِ الْعَامَ إِلَى أَهْلِهِ ... فَمَا أَكِيلُ السبع بالراجع

: عتبة بن أبي لهب: 2/ 12

فَإِنَّ الْغَدْرَ فِي الْأَقْوَامِ عَارٌ ... وَإِنَّ الْحُرَّ يجزى بالكراع

:: 1/ 97

وَمَنْ يَأْمَنِ الدُّنْيَا يَكُنْ مِثْلَ قَابِضٍ ... عَلَى الماء خانته فروج الأصابع

:: 3/ 88

بِدَجْلَةَ دَارُهُمْ وَلَقَدْ أَرَاهُمْ ... بِدَجْلَةَ مُهْطِعِينَ إِلَى السماع

:: 3/ 138 و 5/ 147

الحزم والقوة خير من ال ... إدهان والفهة والهاع

: أبو قيس بن الأسلت: 5/ 193

بمكة أهلها ولقد أراهم ... إليه مهطعين إلى السماع

:: 5/ 351

قَدْ حَصَّتِ الْبَيْضَةُ رَأْسِي فَمَا ... أَطْعَمُ نَوْمًا غير تهجاع

: أبو قيس بن الأسلت: 3/ 41 و 5/ 101

وَيَحْرُمُ سِرُّ جَارَتِهِمْ عَلَيْهِمْ ... وَيَأْكُلُ جَارُهُمْ أُنُفَ القصاع

: الحطيئة: 1/ 287 و 5/ 42

ونقفي وَلِيدَ الْحَيِّ إِنْ كَانَ جَائِعًا ... وَنُحْسِبُهُ إِنْ كان ليس بجائع

: امرأة من بني قشير: 5/ 446

قَدْ أَصْبَحَتْ أَمُّ الْخِيَارِ تَدَّعِي ... عَلِيَّ ذَنْبًا كله لم أصنع

: لبيد: 5/ 202

تصيبهم وتخطئني المنايا ... وأحلف في ربوع عن ربوع

: الشَّمَّاخِ: 2/ 212

لَمَالُ الْمَرْءِ يُصْلِحُهُ فَيُغْنِي ... مَفَاقِرَهُ أَعَفُّ من القنوع

: الشمّاخ: 3/ 538

وما تدري جَذِيمَةُ مَنْ طَحَاهَا ... وَلَا مَنْ سَاكِنُ الْعَرْشِ الرفيع

:: 5/ 546

وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ... عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ فِي اللَّهِ مصرعي

:: 1/ 94

لَعَمْرُكَ مَا أَرْجُو إِذَا كُنْتُ مُسْلِمًا ... عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ فِي اللَّهِ مصرعي

:: 4/ 80

أَسْعَى عَلَى جُلِّ بَنِي مَالِكٍ ... كُلُّ امْرِئٍ في شأنه ساعي

:: 5/ 271

 

حرف الغين

وَكُلُّ أُنَاسٍ لَهُمْ صِبْغَةٌ ... وَصِبْغَةُ هَمْدَانَ خَيْرُ الصّبغ

: بعض شعراء همدان: 1/ 172

 

حرف الفاء

إِنَّا وَجَدْنَا خَلَفًا بِئْسَ الْخَلَفْ ... عَبْدًا إِذَا ما ناء بالحمل وقف

:: 4/ 214

يردن في فيه غيظ الحسو ... د حتى يعضّ عليّ الأكفا

:: 3/ 116

(6/125)

1

عَادَ السَّوَادُ بَيَاضًا فِي مَفَارِقِهِ ... لَا مَرْحَبًا ببياض الشيب إذ ردفا

: أبو ذؤيب: 4/ 172

عمرو العلا هَشَمَ الثَّرِيدَ لِقَوْمِهِ ... وَرِجَالُ مَكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجَافُ

: ابن الزبعرى: 2/ 270 و 5/ 632

وَحَتَّى رَأَيْنَا أَحْسَنَ الْفِعْلِ بَيْنَنَا ... مَسَاكِنَهُ لَا يقرف الشر قارف

:: 4/ 137

زَعَمْتُمْ أَنَّ إِخْوَتَكُمْ قُرَيْشٌ ... لَهُمْ إِلْفٌ وَلَيْسَ لكم إلاف

:: 5/ 609

نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وَأَنْتَ بِمَا ... عِنْدَكَ رَاضٍ والرأي مختلف

:: 1/ 333 و 2/ 407 و 484 و 5/ 89 و 271

إِنَّ بَنِي جَحْجَبِي وَقَوْمَهُمْ ... أَكْبَادُنَا مِنْ وَرَائِهِمْ تجف

: قيس بن الخطيم: 5/ 452

وَكُلُّ يَوْمٍ مَضَى أَوْ لَيْلَةٍ سَلَفَتْ ... فِيهَا النفوس إلى الآجال تزدلف

:: 4/ 119

وأدماء مثل الفحل يوما عرضتها ... لرحلي وفيها هزة وتقاذف

: أوس بن حجر: 1/ 263

الحافظو عورة العشيرة لا ... يأتيهم من ورائنا نطف

:: 3/ 535

إذا جمادى منعت قطرها ... زان جنابي عطن معصف

: أبو قيس بن الأسلت: 5/ 160

فَفَاجَأَهُ بِعَادِيَةٍ لِزَامٍ ... كَمَا يَتَفَجَّرُ الْحَوْضُ اللَّفِيفُ

: أبو ذؤيب: 4/ 106

سِوَى الْأَرْبَعِ الدُّهْمِ اللَّوَاتِي كَأَنَّهَا ... بَقِيَّةُ وَحْيٍ في بطون الصحائف

: ذو الرمة: 3/ 382

إِذَا نُهِيَ السَّفِيهُ جَرَى إِلَيْهِ ... وَخَالَفَ وَالسَّفِيهُ إلى خلاف

:: 1/ 463

تذود الورى عن عصبة هاشمية ... إلا فهم في الناس خير إلاف

: أبي طالب: 5/ 608

نعلق فِي مِثْلِ السَّوَارِي سُيُوفُنَا ... وَمَا بَيْنَهَا وَالْكَعْبِ مهوى نفانف

:: 1/ 480

الْمُطْعِمُونَ اللَّحْمَ كُلَّ عَشِيَّةٍ ... حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ في الرجاف

:: 4/ 350

الْمُنْعَمِينَ إِذَا النُّجُومُ تَغَيَّرَتْ ... وَالظَّاعِنِينَ لِرِحْلَةِ الْإِيلَافِ

:: 5/ 609

فكلتاهما خرت وأسجد رأسها ... كما أسجدت نصرانة لم تحنف

:: 1/ 111

فجاؤوا يهرعون وهم أسارى ... نقودهم على رغم الأنوف

: مهلهل: 2/ 582

لَلُبْسُ عَبَاءَةٍ وَتَقَرُّ عَيْنِي ... أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لبس الشفوف

: ميسون بنت بحدل: 2/ 59 و 4/ 541

 

حرف القاف

نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق: هند بنت عتبة

: 5/ 507

لوح منه بعد بدن وسنق ... تلو يحك الضامر يطوى للسبق

: رؤبة بن العجاج: 5/ 393

تَفَاءَلْ بِمَا تَهْوَى يَكُنْ فَلَقَلَّمَا ... يُقَالُ لِشَيْءٍ كان إلا تحقق

:: 4/ 437

(6/126)

1

لَمَّا رَأَوْا جَيْشًا عَلَيْهِمْ قَدْ طَرَقَ ... جَاءُوا بأسراب من الشأم ولق

:: 4/ 16

تنقل من صالب إلى رحم ... إذا مضى عالم بدا طبق

: العباس بن عبد المطلب: 5/ 509

إِنَّ لَنَا قَلَائِصًا نَقَانِقًا ... مُسْتَوْسِقَاتٍ لَوْ يَجِدْنَ سائقا

:: 5/ 497

وضحك الأرانب فوق الصفا ... كمثل دم الجوف يوم اللّقا

:: 2/ 579

وَلَمَّا رَأَتْهُ الْخَيْلُ مِنْ رَأْسٍ شَاهِقٍ ... صَهَلْنَ وأمنين المني المدفقا

:: 3/ 30

مَا زِلْتُ أَرْمُقُهُمْ حَتَّى إِذَا هَبَطَتْ ... أَيْدِي الركاب بهم من راكس فلقا

: زهير: 5/ 638

إِنَّ هَذَا اللَّيْلَ قَدْ غَسَقَا ... وَاشْتَكَيْتُ الْهَمَّ والأرقا

: ابن قيس الرقيات: 3/ 297 و 5/ 639

عَجَبًا لِعَزَّةَ فِي اخْتِيَارِ قَطِيعَتِي ... بَعْدَ الضَّلَالِ فحبلها قد أخلقا

:: 5/ 558

لَا شَيْءَ يَنْفَعُنِي مِنْ دُونِ رُؤْيَتِهَا ... هَلْ يشتفي عاشق ما لم يصب رهقا

: الأعشى: 5/ 366

قالت جناحاه لساقيه الحقا ... ونجيا لحمكما أن يمزقا

:: 1/ 156

فَضْلَ الْجِيادِ عَلَى الْخَيْلِ الْبِطَاءِ فَلَا ... يُعْطِي بذلك ممنونا ولا نزقا

: زُهَيْرٌ: 4/ 580

كَأَنَّ عَيْنَيَّ فِي غَرَبِي مُقَتَّلَةً ... مِنَ النواضح تسقي جنة سحقا

: زهير: 4/ 130

يا ليلة لم أتمها بِتُّ مُرْتَفِقًا ... أَرْعَى النُّجُومَ إِلَى أَنْ نَوَّرَ الفلق

:: 5/ 638

إِذَا مَا تَذَكَّرْتُ الْحَيَاةَ وَطِيبَهَا ... إِلَيَّ جَرَى دمع من الليل غاسق

:: 4/ 506

ظَلَّتْ تَجُودُ يَدَاهَا وَهِيَ لَاهِيَةٌ ... حَتَّى إِذَا جعجع الإظلام والغسق

: زهير: 3/ 297

طراق الخوافي مشرق فوق ريعة ... ندى ليله في ريشة يترقرق

: ذو الرُّمَّةِ: 4/ 127

وَلَوْ أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ تَعَرَّضَتْ ... لِعَيْنَيْهِ ميّ سافرا كاد يبرق

: ذو الرمة: 5/ 404

قُمْ يَا غُلَامُ أَعِنِّي غَيْرَ مُرْتَبِكٍ ... عَلَى الزمان بكأس حشوها شفق

:: 5/ 494

وَلَا الْمَلِكُ النُّعْمَانُ يَوْمَ لَقِيتُهُ ... بِغِبْطَتِهِ يُعْطِي القطوط ويأنق

: الْأَعْشَى: 4/ 487

فِيهِمُ الْمَجْدُ وَالسَّمَاحَةُ وَالنَّجْ ... دَةُ فِيهِمْ والخاطب السلاق

: الأعشى: 4/ 311

وتصبح من غب السّرى وكأنما ... ألم بها من طائف الجن أولق

: الأعشى: 1/ 339

إِنِّي أَتَيْتُكِ مِنْ أَهْلِي وَمِنْ وَطَنِي ... أُزْجِي حشاشة نفس ما بها رمق

: النابغة: 4/ 48

فَلَمَّا كَفَفْنَا الْحَرْبَ كَانَتْ عُهُودُهُمْ ... كَلَمْعِ سَرَابٍ بالفلا متألق

:: 4/ 45

نفى الذم عن آل المحلق جفنة ... كجابية الشيخ العراقي تفهق

:: 2/ 156

وَأَنْتَ لَنَا نُورٌ وَغَيْثٌ وَعِصْمَةٌ ... وَنَبْتٌ لِمَنْ يرجو نداك وريق

:: 4/ 38

لقد زرقت عيناك يا ابن مُعَكْبَرٍ ... كَمَا كُلُّ ضَبِيٍّ مِنَ اللُّؤْمِ أَزْرَقٌ

:: 3/ 455

فسيرا فَإِمَّا حَاجَةٌ تَقْضِيَانِهَا ... وَإِمَّا مَقِيلٌ صَالِحٌ وَصَدِيقُ

:: 3/ 365

ظَلَّتْ سُيُوفُ بَنِي أَبِيهِ تَنُوشُهُ ... لِلَّهِ أَرْحَاَمٌ هناك تشقق

: قتيلة: 2/ 376

(6/127)

1

دَعَوْنَ الْهَوَى ثُمَّ ارْتَمَيْنَ قُلُوبَنَا ... بِأَسْهُمِ أَعْدَاءَ وهن صديق

: جرير: 4/ 62

جاء الشتاء وقميصي أخلاق ... شرازم يضحك منها النواق

:: 4/ 117

ألم تسأل الربع القواء فينطق ... وهل تخبرنك اليوم بيداء سملق

: جميل بثينة: 3/ 550 و 5/ 191

هل للفتى من بنات الدهر من واق ... أَمْ هَلْ لَهُ مِنْ حِمَامِ الْمَوْتِ مِنْ راق

:: 5/ 410

حِمًى لَا يُحَلُّ الدَّهْرَ إِلَّا بِإِذْنِنَا ... وَلَا نسأل الأقوام عهد المياثق

:: 1/ 69

وَإِنَّا لَنُجْرِي الْكَأْسَ بَيْنَ شَرُوبِنَا ... وَبَيْنَ أَبِي قابوس فوق النمارق

:: 5/ 523

كُهُولٌ وَشُبَّانٌ حِسَانٌ وُجُوهُهُمْ ... عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ونمارق

:: 5/ 523

ألا فاسقني صرفا سقاني الساقي ... من مائها بكأسك الدهاق

:: 5/ 445

قَدِ اسْتَوَى بِشْرٌ عَلَى الْعِرَاقِ ... مِنْ غَيْرِ سيف ودم مهراق

:: 2/ 240

يا نفس صبرا كل حيّ لاق ... وكل اثنين إلى افتراق

:: 2/ 232

أَلَا مَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي رَسُولًا ... فَكَيْفَ وَجَدْتُمُ طعم الشقاق

: الأخطل: 2/ 589

وَالْخَيْلُ تَعْدُو عِنْدَ وَقْتِ الْإِشْرَاقِ ... وَقَامَتِ الْحَرْبُ بنا على ساق

:: 5/ 328

وَإِلَّا فَاعْلَمُوا أَنَّا وَأَنْتُمْ ... بُغَاةٌ مَا بَقِينَا في شقاق

:: 1/ 171 و 2/ 71

إلى كم تقتل العلماء قسرا ... وتفجر بالشقاق وبالنفاق

:: 1/ 171

أَمَرَ الْإِلَهُ بِرَبْطِهَا لِعَدُوِّهِ ... فِي الْحَرْبِ إِنَّ الله خير موفق

:: 2/ 366

وَمَنْ يَشْتَرِي حُسْنَ الثَّنَاءِ بِمَالِهِ ... يَصُنْ عِرْضَهُ عن كل شنعاء موبق

: زهير: 3/ 348

وَقُلْتُمْ لَنَا كُفُّوا الْحُرُوبَ لَعَلَّنَا ... نَكُفُّ وَوَثِقْتُمْ لنا كل موثق

:: 1/ 60

هُوَ الْمُدْخِلُ النُّعْمَانَ بَيْتًا سَمَاؤُهُ ... صُدُورُ الْفُيُولِ بعد بيت مسردق

:: 3/ 334

أَفْنَى تِلَادِي وَمَا جَمَّعْتُ مِنْ نَشَبٍ ... قَرْعُ القواقيز أفواه الأباريق

: الأقيشر الأسدي: 3/ 101

أَلَا يَا زَيْدُ وَالضَّحَّاكُ سِيرَا ... فَقَدْ جَاوَزْتُمَا خمر الطريق

:: 1/ 252

أما والله لو كنت حرا ... وما بالحر أنت ولا العتيق

:: 5/ 369

ورب كريهة دافعت عنهم ... وقد بلغت نفوسهم التراقي

: دريد بن الصمة: 5/ 410

وَرُحْنَا بِكَابِنِ الْمَاءِ يُجْنَبُ وَسْطَنَا ... تُصَوَّبُ فِيهِ العين طورا وترتقي

: امرؤ القيس: 1/ 55

يَمَّمْتُهُ الرُّمْحَ شَزْرًا ثُمَّ قُلْتُ لَهُ ... هَذِي البسالة لا لعب الزحاليق

: الخليل: 1/ 544

 

حرف الكاف

وَانْصُرْ عَلَى آلِ الصَّلِي ... بِ وَعَابِدِيهِ الْيَوْمَ آلك

: عبد المطلب: 1/ 98

فلما خشيت أظافيرهم ... نجوت وأرهنتهم مالكا

: عبد الله بن همام: 1/ 348 و 4/ 183

(6/128)

1

وَإِنِّي لَآتِي الْعِرْسَ عِنْدَ طَهُورِهَا ... وَأَهْجُرُهَا يَوْمًا إذا تك ضاحكا

:: 2/ 579

لئن هَجَوْتَ أَخَا صِدْقٍ وَمَكْرُمَةٍ ... لَقَدْ مَرَيْتَ أَخًا ما كان يمريكا

:: 5/ 128

أَرْسَلْتُ فِيهَا رَجُلًا لُكَالِكَا ... يَقْصُرُ يَمْشِي وَيَطُولُ باركا

: ثعلب: 1/ 362

تجانف عن حجر اليمامة ناقتي ... وما قصدت من أهلها لسوائكا

: الأعشى: 1/ 205 و 3/ 578

أَفِي كُلِّ عَامٍ أَنْتَ جَاشِمُ غَزْوَةٍ ... تَشَدُّ لأقصاها عزيم عزائكا

: الأعشى: 1/ 270

نَظَرْتَ إِلَى عُنْوَانِهِ فَنَبَذْتَهُ ... كَنَبْذِكَ نَعْلًا أَخْلَقَتْ من نعالكا

: أبو الأسود: 1/ 138

لا هم رَبِّ أَنْ يَكُونُوا دُونَكَا ... يَبَرُّكَ النَّاسُ وَيَفْجُرُونَكَا

:: 1/ 91

أَقُولُ لَهُ وَالرُّمْحُ يَأْطُرُ مَتْنَهُ ... تَأَمَّلْ خُفَافًا أنني أنا ذلكا

: خفاف: 1/ 38

كَأَنَّمَا جَلَّلَهَا الْحُوَّاكُ ... طِنْفِسَةٌ فِي وَشْيِهَا حِبَاكُ

:: 5/ 99

مُكَلَّلٍ بِأُصُولِ النَّجْمِ تَنْسُجُهُ ... رِيحُ الْجَنُوبِ لِضَاحِي مائه حبك

: زهير: 5/ 158

حتى إذا ما هوت كف الغلام لها ... طارت وفي كفه من ريشها بتك

: زهير: 1/ 596

لَا تَقْتُلِي رَجُلًا إِنْ كُنْتِ مُسْلِمَةً ... إِيَّاكِ من دمه إياك إياك

:: 5/ 160

أبنتي أَفِي يُمْنَى يَدَيْكِ جَعَلْتِنِي ... فَأَفْرَحُ أَمْ صَيَّرْتِنِي في شمالك

: ابن الدمينة: 5/ 178

تَنَقَّلْتُ فِي أَشْرَفِ التَّنَقُّلِ ... بَيْنَ رِمَاحَيْ نَهْشَلٍ ومالك

:: 4/ 114

مصابيح ليست باللواتي تقودها ... نجوم ولا بالآفات الدوالك

: ذو الرمة: 3/ 297

 

حرف اللام

وَإِذَا جُوزِيتَ قَرْضًا فَاجْزِهِ ... إِنَّمَا يَجْزِي الْفَتَى ليس الجمل

: لَبِيدٍ: 5/ 202

فِي كُهُولٍ سَادَةٍ مِنْ قَوْمِهِ ... نَظَرَ الدهر إليهم فابتهل

: لبيد: 1/ 398

إن تَرِي رَأْسِي أَمْسَى وَاضِحًا ... سُلِّطَ الشَّيْبُ عَلَيْهِ فاشتعل

: لبيد: 3/ 379

عَسَلَانَ الذِّئْبِ أَمْسَى قَارِبًا ... بَرَدَ اللَّيْلُ عَلَيْهِ فنسل

:: 4/ 429

مضمر تحذره الأبطال ... كأنه القسور الرهال

:: 5/ 400

قانتا لله يتلو كتبه ... وعلى عمر من الناس اعتزل

:: 1/ 155 و 296

وَغُلَامٍ أَرْسَلَتْهُ أُمُّهُ ... بِأَلُوكٍ فَبَذَلْنَا مَا سَأَلْ

: لبيد: 1/ 74

وَلَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ... وَكَذَاكَ اللَّهُ ما شاء فعل

:: 3/ 435

وقد لبست لهذا الْأَمْرَ أَعْصُرَهُ ... حَتَّى تَجَلَّلَ رَأْسِي الشَّيْبُ فَاشْتَعَلَا

: الأخطل: 1/ 89

وَنَحْنُ رَهَنَّا بِالْأَفَاقَةِ عَامِرًا ... بِمَا كَانَ فِي الدرداء رهنا فأبسلا

: النابغة: 2/ 147

تَحَنَّنْ عَلَيَّ هَدَاكَ الْمَلِيكُ ... فَإِنَّ لِكُلِّ مَقَامٍ مقالا

: الحطيئة: 3/ 385

(6/129)

1

أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ لَا أَبَاكَ ضَرَبْتَهُ ... بِمِنْسَأَةٍ قد جر حبلك أحبلا

:: 4/ 364

إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا الْأَحْدَاثُ دَبَّرَهَا ... دُونَ الشُّيُوخِ ترى في بعضها خللا

:: 4/ 561

تحالفت طيء مِنْ دُونِنَا حِلْفًا ... وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَا كُنَّا لهم خذلا

: حاتم الطائي: 2/ 177

ألم يأن يَا قَلْبُ أَنْ أَتْرُكَ الْجَهْلَا ... وَأَنْ يُحْدِثَ الشيب المنير لنا عقلا

:: 5/ 207

قلت إذا أَقْبَلَتْ وَزُهْرٌ تَهَادَى ... كَنِعَاجِ الْمَلَا تَعَسَّفْنَ رَمْلَا

:: 1/ 80

وَإِنَّ الْمَوْتَ يَأْخُذُ كُلَّ حَيٍّ ... بِلَا شَكٍّ وإن أمشى وعالا

: أبو عمر الدوري: 1/ 484

وَحَقَّ لِمَنْ أَبُو مُوسَى أَبُوهُ ... يُوَفِّقُهُ الَّذِي نصب الجبالا

:: 3/ 31

دَعَوْتُ بِطه فِي الْقِتَالِ فَلَمْ يُجِبْ ... فَخِفْتُ عليه أن يكون موائلا

: ابن جرير: 3/ 420

خَالِيَ لَأَنْتَ وَمَنْ جَرِيرٌ خَالُهُ ... يَنَلِ الْعَلَاءَ ويكرم الأخوالا

:: 3/ 521

مَا زِلْتَ تَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ بَعْدَهُمْ ... خَيْلًا تكر عليهم ورجالا

: الأخطل: 5/ 276

فَبَيْنَا الْمَرْءُ فِي الْأَحْيَاءِ طَوْدٌ ... رَمَاهُ النَّاسُ عن كثب فمالا

: امرؤ القيس: 4/ 119

وَأَسْلَمْتُ وَجْهِي لِمَنْ أَسْلَمَتْ ... لَهُ الْأَرْضُ تَحْمِلُ صخرا ثقالا

: زيد بن عمرو: 5/ 458

دَحَاهَا فَلَمَّا اسْتَوَتْ شَدَّهَا ... بِأَيْدٍ وَأَرْسَى عَلَيْهَا الجبالا

: زيد بن عمر بن نفيل: 5/ 458

قَدْ تَخَلَّلْتَ مَسْلَكَ الرُّوحِ مِنِّي ... وَبِهِ سُمِّي الخليل خليلا

: بشار: 1/ 598

الْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ لَمْ يَأْتِنِي أَجْلِي ... حَتَّى اكتسيت من الإسلام سربالا

: النابغة: 1/ 321

كُنْتُ الْقَذَى فِي مَوْجِ أَكْدَرَ مُزْبِدٍ ... قَذَفَ الأتي به فضل ضلالا

: الْأَخْطَلُ: 4/ 289

مِنْ كُلِّ مُجْتَنِبٍ شَدِيدٍ أَسْرُهُ ... سَلِسِ القياد تخاله مختالا

: الأخطل: 5/ 427

في مهمه فلقت به هاماتها ... فلق الفؤوس إذا أردن نصولا

: الراعي: 3/ 358

حِبَاؤُكَ خَيْرُ حِبَا الْمُلُوكِ ... يُصَانُ الْحَلَالُ وَتُنْطِي الحلولا

: الأعشى: 5/ 613

حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكُوا لِعِظَامِهِ ... لَحْمًا وَلَا لفؤاده معقولا

: الراعي: 5/ 319

لَا تَدْخُلَنَّكَ ضَجْرَةٌ مِنْ سَائِلِ ... فَلَخَيْرُ دَهْرِكَ أن ترى مسؤولا

: ابن دريد: 1/ 327

وَجَدْنَا الصَّالِحِينَ لَهُمْ جَزَاءُ ... وَجَنَّاتٍ وَعَيْنًا سَلْسَبِيلَا

: عبد العزيز الكلابي: 1/ 421

ورجلة يضربون البيض عن عرض ... ضربا تواصت به الأبطال سجيلا

: ابن مقبل: 5/ 605

لَقَدْ أَكَلَتْ بَجِيلَةُ يَوْمَ لَاقَتْ ... فَوَارِسَ مَالِكٍ أكلا وبيلا

: الخنساء: 5/ 382

ضَرَبْنَا بِمِنْسَأَةٍ وَجْهَهُ ... فَصَارَ بِذَاكَ مَهِينًا ذَلِيلَا

:: 4/ 364

فَأَلْفَيْتُهُ غَيْرَ مُسْتَعْتِبٍ ... وَلَا ذَاكِرَ اللَّهَ إِلَّا قليلا

:: 4/ 450

فَالْيَوْمَ أَشْرَبْ غَيْرَ مُسْتَحْقِبٍ ... إِثْمًا مِنَ اللَّهِ ولا واغل

:: 2/ 561 و 4/ 408 و 5/ 282 و 390

(6/130)

1

أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ ... وكل نعيم لا محالة زائل

: لبيد: 1/ 89 و 471

إِذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لَمْ يَرْجُ لَسْعَهَا ... وَخَالَفَهَا في بيت نوب عواسل

:: 2/ 485

فَلَا تَبْعُدَنَّ إِنَّ الْمَنِيَّةَ مَنْهَلٌ ... وَكُلُّ امْرِئٍ يوما به الحال زائل

: النابغة: 2/ 574

إِذَا غَفَلَ الْوَاشُونَ عُدْنَا لِوَصْلِنَا ... وَعَادَ التَّصَابِي بيننا والوسائل

:: 2/ 44

مثابا لأفناء القبائل كلها ... تخب إليها اليعملات الذوامل

: ورقة بن نوفل: 1/ 161

مَا رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْحَزْنِ مُعْشِبَةٌ ... خَضْرَاءُ جاد عليها مسبل هاطل

: الأعشى: 4/ 251

بَكَى حَارِثُ الْجَوْلَانِ مِنْ فَقْدِ رَبِّهِ ... وَحَوْرَانُ منه خاشع متضائل

: النابغة: 4/ 659

تسمع للحلي وسواسا إذا انصرفت ... كما استعان بريح عشرق زجل

: الأعشى: 2/ 221 و 5/ 88 و 642

قالت سليمى أتسري اليوم أم تقل ... وقد ينسيك بعض الحاجة الكسل

:: 2/ 146

تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وَقَدْ ثُلَّ عَرْشُهَا ... وَذُبْيَانُ إِذْ زلت بأقدامها النعل

: زهير: 2/ 241 و 3/ 230

لَوْ أَبْصَرَتْ رُهْبَانَ دَيْرٍ فِي الْجَبَلِ ... لَانْحَدَرَ الرهبان يسعى ويصل

:: 2/ 78

كَانَتْ مَنَازِلُهُمْ إِذْ ذَاكَ ظَاهِرَةً ... فِيهَا الْفَرَادِيسُ والفومان والبصل

: أمية بن أبي الصلت: 1/ 108

دعيني إنما خطئي وصوبي ... علي وإن ما أهلكت مال

:: 3/ 265

وَمَا صَرَمْتُكِ حَتَّى قُلْتِ مُعْلِنَةً ... لَا نَاقَةٌ لي في هذا ولا جمل

: الراعي: 1/ 310

كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيْتِ جَارَتِهَا ... مَشْيُ السَّحَابَةِ لا ريث ولا عجل

: الأعشى: 5/ 114

فِي فِتْيَةٍ مِنْ سُيُوفِ الْهِنْدِ قَدْ عَلِمُوا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل

:: 3/ 450

وَمَا زَالَتِ الْقَتْلَى تَمُورُ دِمَاؤُهَا ... بِدِجْلَةَ حَتَّى ماء دجلة أشكل

:: 5/ 114

تسيل على حد السيوف نفوسنا ... وليست على غير الظبات تسيل

:: 1/ 91

تخوف غدرهم مَالِي وَأُهْدِي ... سَلَاسِلَ فِي الْحُلُوقِ لَهَا صَلِيلُ

:: 3/ 198

لما رأيت العدم قيد نائلي ... وأملق ما عندي خطوب تنبل

: أوس: 3/ 265

ذَكَرْتُ أَبَا أَرْوَى فَبِتُّ كَأَنَّنِي ... بِرَدِّ الْأُمُورِ الماضيات وكيل

:: 3/ 280

أَتَنْتَهُونَ وَلَنْ يَنْهَى ذَوِي شَطَطٍ ... كَالطَّعْنِ يَذْهَبُ فِيهِ الزَّيْتُ وَالْفَتْلُ

: الأعشى: 1/ 55 و 3/ 324

لمن زحلوقة زلّ ... بها العينان تنهلّ

:: 3/ 334

وهل هند إلا مهرة عربية ... سليلة أفراس تجللها بغل

: هند

بنت النعمان: 3/ 564

رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم ... قطينا بها حتى إذا أنبت البقل

: زهير: 3/ 567

أَإِنْ ذَكَّرَتْكَ الدَّارُ مَنْزِلَهَا جُمْلُ ... بِكَيْتَ فَدَمْعُ العين منحدر سجل

:: 3/ 570

وَمَا كَانَ مِنْ خَيْرٍ أَتَوْهُ فَإِنَّمَا ... تَوَارَثَهُ آباء آبائهم قبل

: زهير: 1/ 283

(6/131)

1

حَمَاهَا أَبُو قَابُوسَ فِي عِزِّ مُلْكِهِ ... كَمَا قد حمى أولاد أولاده الفحل

:: 2/ 94

وفيهم مقامات حسان وجوههم ... وأندية ينتابها القول والفعل

:: 1/ 161- 4/ 118

إِنَّ الَّذِي سَمَكَ السَّمَاءَ بَنَى لَنَا ... بَيْتًا دعائمه أعز وأطول

: الفرزدق: 4/ 255 و 5/ 257

ليس الكرام بناحليك أباهم ... حتى ترد إلى عطية تعتل

: الفرزدق: 4/ 662

تكاد لا تثلم البطحاء وطأتها ... يجد بنا في كل يوم وتهزل

: الكميت: 5/ 511

تضيء الظلام بالعشاء كأنها ... منارة حمسى راهب متبتل

:: 5/ 381

فقل لبني مروان ما بال ذمتي ... وجعل ضعيف لا يزال يوصل

:: 4/ 205

وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَنْ تَكُونَ تَبَاعَدَتْ ... عَلَيْكَ ولا أحصرتك شغول

:: 1/ 387

ذَاكَ فَتًى يَبْذُلُ ذَا قِدْرِةٍ ... لَا يُفْسِدُ اللَّحْمَ لَدَيْهِ الصُّلُولُ

: الحطيئة: 3/ 155 و 4/ 289

عَفَتْ مِثْلَ مَا يَعْفُو الْفَصِيلُ فَأَصْبَحَتْ ... بِهَا كبرياء الصعب وهي ذلول

: حميد بن ثور: 5/ 247

وَأَنْتُمْ أُنَاسٌ لِئَامُ الْأُصُولِ ... طَعَامُكُمُ الْفُومُ وَالْحَوْقَلُ

: حسان: 1/ 108

ضربت عليك العنكبوت بنسجها ... وقضى عليك به الكتاب المنزل

: الفرزدق: 1/ 109

قَدْ يُدْرِكُ الْمُتَأَنِّي بَعْضَ حَاجَتِهِ ... وَقَدْ يَكُونُ مع المستعجل الزلل

:: 4/ 561

كَمَا خَطَّ الْكِتَابَ بِكَفِّ يَوْمًا ... يَهُودِيٍّ يُقَارِبُ أو يزيل

:: 2/ 188

وَمَا يَدْرِي الْفَقِيرُ مَتَى غِنَاهُ ... وَمَا يَدْرِي الْغَنِيُّ متى يعيل

: أحيحة بن الجلاح: 2/ 399- 5/ 559

بَكَتْ عَيْنِي وَحُقَّ لَهَا بُكَاهَا ... وَمَا يُغْنِي البكاء والعويل

: عبد الله بن رواحة: 3/ 400

فَنَحْنُ كَمَاءِ الْمُزْنِ مَا فِي نِصَابِنَا ... كَهَامٌ ولا فينا يعدّ بخيل

:: 5/ 190

تَلْقَاكُمْ عُصَبٌ حَوْلَ النَّبِيِّ لَهُمْ ... مِنْ نَسْجِ داود في الهيجا سرابيل

: كعب بن مالك: 3/ 143

تمنى أن تؤوب إليّ ميّ ... وليس إلى تناوشها سبيل

:: 4/ 385

لكنها خَلَّةً قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِهَا ... فَجْعٌ وَوَلَعٌ وإخلاف وتبديل

: كعب بن زهير: 5/ 531

إِنَّ الْمَنِيَّةَ لَوْ تُمَثَّلُ مُثِّلَتْ ... مِثْلِي إِذَا نزلوا بضنك المنزل

: عنترة: 3/ 462

يُسْقَوْنَ مِنْ وَرْدِ الْبَرِيصِ عَلَيْهِمُ ... كَأْسًا يُصَفِّقُ بالرحيق السلسل

: حسان بن ثابت: 5/ 423 و 488

وَقَدْ كَانَ أَقْوَامٌ رُدِّدَتْ حُلُومُهُمْ ... عَلَيْهِمْ وَكَانُوا كالفراش من الجهل

:: 5/ 594

ولما اتقى القين العراقي باسته ... فرغت إلى القين المقيد في الحجل

:: 5/ 164

وكأين رَأَيْنَا مِنْ مُلُوكٍ وَسُوقَةٍ ... وَمِفْتَاحِ قَيْدٍ لِلْأَسِيرِ المكبل

: لبيد: 5/ 41

كنا على أمة آبائنا ... ويقتدي الآخر بالأول

: قيس بن الخطيم: 4/ 631

أعطى ولم يبخل فلم يبخل ... كوم الذرى من خول المخول

: أبو النجم: 4/ 519

(6/132)

1

تَمَنَّى كِتَابَ اللَّهِ آخِرَ لَيْلَةٍ ... تَمَنِّي دَاوُدَ الزبور على رسل

:: 1/ 123

تولي الضجيع إذا ما استافها خصرا ... عذب المذاق إذا ما اتَّابع القبل

: الكسائي: 2/ 412

وألد ذي حنق عَلَيَّ كَأَنَّمَا ... تَغْلِي عَدَاوَةُ صَدْرِهِ فِي مِرْجَلِ

:: 1/ 239

والنبع في الصخرة الصماء منبته ... والنخل ينبت بين الماء والعجل

:: 3/ 481

مسح إِذَا مَا السَّابِحَاتُ عَلَى الْوَنَى ... أَثَرْنَ غُبَارًا بالكديد المركل

:: 3/ 433

حَفَدَ الْوَلَائِدُ حَوْلَهُنَّ وَأَسْلَمَتْ ... بِأَكُفِّهِنَّ أَزِمَّةُ الْأَجْمَالِ

:: 3/ 216

سَقَى قَوْمِي بَنِي مَجْدٍ وَأَسْقَى ... نُمَيْرًا وَالْقَبَائِلَ من هلال

: لبيد: 3/ 208

ومن الطريقة جائر وهدى ... قصد السبيل منه ذو دخل

: امرؤ القيس: 3/ 180

صل لذي العرش واتخذ قدما ... ينجك يوم الخصام والزلل

: ابن الوضاح: 2/ 481

لَيْسَ النُّكُوصُ عَلَى الْأَعْقَابِ مُكْرُمَةً ... إِنَّ الْمَكَارِمَ إقدام على الأسل

:: 2/ 360

فظلوا منهم دمعه سابق له ... وآخر يذري عبرة العين بالهمل

: ذو الرمة: 1/ 548

فإن تزعميني كنت أجهل فيكم ... فإني شريت الحلم بعدك بالجهل

: أبو ذؤيب: 1/ 54

أَلَمْ تَرَ أَنَّ أَصْرَمَ كَانَ رِدْئِي ... وَخَيْرُ الناس في قل ومال

:: 4/ 199

وعندي لبوس في اللباس كأنه ... روق بجبهته ذي نعاج مجفل

: الهذلي: 3/ 494

فَأَعِنْهُمُ وَايْسُرْ كَمَا يَسَرُوا بِهِ ... وَإِذَا هُمُ نزلوا بضنك فانزل

:: 1/ 252

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ وَمَنْزِلِ ... بِسِقْطِ اللوى بين الدخول فحومل

: امرؤ القيس: 3/ 589 و 5/ 91

مهفهفة بيضاء غير مفاضة ... ترائبها مصقولة كالسجنجل

: امرؤ القيس: 5/ 509

كأن ذرا رأس المجيمر غدوة ... من السيل والأغثاء فلكة مغزل

: امرؤ الْقَيْسِ: 5/ 514

وَبَيْضَةِ خِدْرٍ لَا يُرَامُ خِبَاؤُهَا ... تَمَتَّعْتُ من لهو بها غير معجل

: امرؤ الْقَيْسِ: 4/ 452

كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الْحُوَيْرِثِ قَبْلَهَا ... وَجَارَتِهَا أم الرباب بمأسل

: امرؤ الْقَيْسِ: 1/ 368

فَتُوضِحَ فَالْمِقْرَاةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُهَا ... لِمَا نسجتها من جنوب وشمأل

: امْرُؤُ الْقَيْسِ: 1/ 333

يُضِيءُ سَنَاهُ أَوْ مَصَابِيحَ رَاهِبٍ ... أهان السليط في الذبال المفتل

: امرؤ القيس: 4/ 50

درير كخذروف الوليد أمره ... يقلب كفيه بخيط موصل

: امرؤ القيس: 4/ 205

وَفَرْعٌ يُزِينُ الْمَتْنَ أَسْوَدُ فَاحِمٍ ... أَثِيثٌ كَقِنْوِ النخلة المتعثكل

: امرؤ القيس: 3/ 222

وإن كنت قد ساءتك مني خليقة ... فسلي ثيابي من ثيابك تنسل

: امرؤ الْقَيْسِ: 5/ 389

أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي ... وَأَنَّكِ مهما تأمري النفس تفعل

: امرؤ القيس: 5/ 95

فلما أجزنا ساحة الحيّ وانتحى ... بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل

: امرؤ القيس: 3/ 504

فألحقه بالهاديات ودونه ... جواهرها في صرة لم تزيل

: امرؤ

القيس: 5/ 105

ومثلك حبلى قد طرقت ومرضعا ... فألهيتها عن ذي تمائم محول

: امرؤ القيس: 5/ 507 و 596

(6/133)

1

كأن ثبيرا في أفانين ويله ... كبير أناس في بجاد مزمل

: امرؤ القيس: 5/ 378

وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إِلَّا لِتَضْرِبِي ... بِسَهْمَيْكِ فِي أعشار قلب مقتل

: امرؤ الْقَيْسِ: 5/ 392

مِكَرٌّ مِفَرٌّ مُقْبِلٌ مُدْبِرٌ مَعًا ... كَجُلْمُودِ صخر حطه السيل من عل

: امرؤ القيس: 5/ 405

وبالسائحين لا يذوقون قطرة ... لربهم والذاكرات العوامل

: علي بن أبي طالب: 2/ 465

نَصَرُوا نَبِيَّهُمْ وَشَدُّوا أَزْرَهُ ... بِحُنَيْنَ يَوْمَ تَوَاكَلَ الأبطال

:: 2/ 397

وَهَلْ يَنْعَمَنْ مَنْ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ ... ثَلَاثِينَ شهرا في ثلاثة أحوال

: امرؤ الْقَيْسِ: 5/ 358

وَهَلْ يَنْعَمْنَ إِلَّا سَعِيدٌ مُخَلَّدٌ ... قَلِيلُ الهموم ما يبيت بأوجال

: امرؤ القيس: 5/ 179

نَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ مِنْ حَذَرِ الْمَوْ ... تِ وجالوا في الأرض كل مجال

: الحارث بن حلزة: 5/ 94

لَيْسَ كَمِثْلِ الْفَتَى زُهَيْرٍ ... خُلُقٌ يُوَازِيهِ فِي الفضائل

:: 4/ 604

أَيَقْتُلُنِي وَالْمَشْرِفِيُّ مُضَاجِعِي ... وَمَسْنُونَةٌ زُرْقٌ كَأَنْيَابِ أَغْوَالِ

: امرؤ القيس: 4/ 456

إِذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لَمْ يَرْجُ لَسْعَهَا ... وَخَالَفَهَا في بيت نوب عوامل

: الهذلي: 4/ 80 و 222

أَبَنِي غُدَانَةَ إِنَّنِي حَرَّرْتُكُمْ ... فَوَهَبْتُكُمْ لِعَطِيَّةَ بْنِ جعال

: الفرزدق: 2/ 82

فَدَعْ عَنْكَ نَهْبًا صِيحَ فِي حُجُرَاتِهِ ... وَهَاتِ حديثا ما حديث الرواحل

:: 1/ 87 و 2/ 41

لَمْ يَمْنَعِ الشُّرْبَ مِنْهَا غَيْرَ أَنْ نَطَقَتْ ... حمامة في غصون ذات أوقال

: أبو قيس بن الأسلت: 2/ 246

أَرَى مَرَّ السِّنِينِ أَخَذْنَ مِنِّي ... كَمَا أَخَذَ السّرار من الهلال

: جرير: 2/ 270 و 3/ 10 و 4/ 109

لَعَمْرِي لَأَنْتَ الْبَيْتُ أَكْرَمُ أَهْلُهُ ... وَأَقْعَدُ فِي أفنان بالأصائل

:: 2/ 320

إِنَّا إِذَا احْمَرَّ الْوَغَى نَرْوِي الْقَنَا ... وَنَعُفُّ عند مقاسم الأنفال

: عنترة: 2/ 323

رُبَّ رَفْدٍ هَرَقْتَهُ ذَلِكَ الْيَوْ ... مَ وَأَسْرَى من معشر أقيال

:: 3/ 145

حَفَدَ الْوَلَائِدُ حَوْلَهُنَّ وَأَسْلَمَتْ ... بِأَكُفِّهِنَّ أَزِمَّةُ الْأَجْمَالِ

:: 3/ 216

حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تَزِنُّ بِرِيبَةٍ ... وَتُصْبِحُ غَرْثَى من لحوم الغوافل

: حسان: 1/ 516 و 4/ 19

أيّما شاطن عصاه عكاه ... ثم يلقى في السجن والأغلال

: أمية بن أبي الصلت: 1/ 52

وَمَاذَا عَلَيْهِ إِنْ ذَكَرْتُ أَوَانِسًا ... كَغِزْلَانِ رَمْلٍ في محاريب أقيال

:: 4/ 363

كَأَنَّ قُلُوبَ الطَّيْرِ رَطْبًا وَيَابِسًا ... لَدَى وَكْرِهَا العتاب والحشف البالي

: امرؤ القيس: 4/ 213

فَنَحْنُ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُ ذَوْدٍ ... لَقَدْ عَالَ الزَّمَانُ على عيال

:: 1/ 484

تركتني حين كف الدهر من بصري ... وإذا بقيت كعظم الرمة البالي

: جرير: 5/ 108

لَمْ أَكُنْ مِنْ جُنَاتِهَا عَلِمَ اللَّ ... هُـ وإني لحرّها اليوم صالي

: الحارث بن عباد: 1/ 494

(6/134)

1

تَنَوَّرْتُهَا مِنْ أَذْرِعَاتَ وَأَهْلُهَا ... بِيَثْرِبَ أَدْنَى دَارِهَا نَظَرٌ عالي

:: 1/ 232 و 544

إن يعاقب يكن غراما وإن يع ... ط جزيلا فإنه لا يبالي

: الأعشى: 4/ 100

صرفت الهوى عنهن من خشية الردى ... فلست بمقلي الخلال ولا قالي

: امرؤ القيس: 4/ 132 و 5/ 557

نَظَرْتُ إِلَيْهَا وَالنُّجُومُ كَأَنَّهَا ... مَصَابِيحُ رُهْبَانٍ تَشِبُّ لقفال

: امرؤ القيس: 5/ 407

وَكُنَّا إِذَا مَا الضَّيْفُ حَلَّ بِأَرْضِنَا ... سَفَكْنَا دماء البدن في تربة الحال

: الهذلي: 5/ 542

اللَّهُ أَنْزَلَ فِي الْكِتَابِ فَرِيضَةً ... لِابْنِ السَّبِيلِ وللفقير العائل

: جرير: 5/ 559

كَأَنَّ بِلَادَ اللَّهِ وَهْيَ عَرِيضَةٌ ... عَلَى الْخَائِفِ المطلوب كفة حابل

:: 5/ 210

نَخَافُ أَنْ تَسْفَهَ أَحْلَامُنَا ... وَنَجْهَلَ الدَّهْرَ مَعَ الجاهل

:: 1/ 345

وَمَا الْمَرْءُ مَا دَامَتْ حَشَاشَةُ نَفْسِهِ ... بِمُدْرِكِ أطراف الخطوب ولا آل

: امرؤ القيس: 1/ 430- 4/ 20

بِمِيزَانِ قِسْطٍ لَا يَخِيسُ شَعِيرَةً ... وَوَازِنِ صِدْقٍ وزنه غير عائل

: الحطيئة: 1/ 488

بِمِيزَانِ صِدْقٍ لَا يَغُلُّ شَعِيرَةً ... لَهُ شَاهِدٌ من نفسه غير عائل

: أبو طالب: 1/ 484

لقد أنجم القاع الكبير عضاهه ... وتم به حيا تميم ووائل

: صفوان بن أسد: 5/ 158

تجاوزت أحراسا وأهوال معشر ... علي حراصا لو يسرون مقتلي

:: 4/ 377

أبيض كالرجع رسوب إذا ... ما ثاخ في محتفل يختلي

:: المتنخل: 5/ 510

إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ خَيْرِ عَبْسٍ مَنْصِبًا ... شَطْرِي وأحمي سائري بالمنصل

: عنترة: 1/ 178

لَقَدْ كَذَبَ الْوَاشُونَ مَا بُحْتُ عِنْدَهُمْ ... بِسِرٍّ ولا أرسلتهم برسول

: كثير عزة: 5/ 335

كُتِبَ الْقَتْلُ وَالْقِتَالُ عَلَيْنَا ... وَعَلَى الْغَانِيَاتِ جَرُّ الذيول

: عمر بن أبي ربيعة: 1/ 201

أممت وكنت لا أنسى حديثا ... كذاك الدهر يودي بالعقول

:: 3/ 38

شَرِبْتُ الْإِثْمَ حَتَّى ضَلَّ عَقْلِي ... كَذَاكَ الْإِثْمُ تذهب بالعقول

:: 2/ 229

من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت ... عرضتها طامس الأعلام مجهول

: كعب بن زهير: 1/ 263

منه تظل سباع الجو ضامزة ... ولا تمشّى بواديه الأراجيل

: كعب بن زهير: 4/ 80

كادت تهد من الأصوات راحلتي ... إذا سالت الأرض بالجرد الأبابيل

:: 5/ 606

أُرِيدُ لِأَنْسَى ذِكْرَهَا فَكَأَنَّمَا ... تُمَثَّلُ لِي لَيْلَى بكل سبيل

: كثير بن صخر: 1/ 211 و 521

وَمَطْوِيَّةُ الْأَقْرَابِ أَمَّا نَهَارُهَا ... فَسَبَتٌ وَأَمَّا لَيْلُهَا فذميل

: حيد بن ثور: 5/ 439

وَكَمْ مِنْ خَلِيلٍ أَوْ حَمِيمٍ رُزِئْتُهُ ... فَلَمْ أبتئس والرزء فيه حليل

:: 2/ 564

فَقُلْتُ يَمِينَ اللَّهِ أَبْرَحُ قَاعِدًا ... وَلَوْ قَطَعُوا رأسي لديك وأوصالي

: امرؤ القيس: 3/ 582 و 4/ 26

أَتَقْتُلُنِي مَنْ قَدْ شَغَفْتُ فُؤَادَهَا ... كَمَا شَغَفَ المهنوءة الرجل الطالي

: امرؤ القيس: 3/ 25

إِذَا مَا سَلَخْتُ الشَّهْرَ أَهَلَلْتُ مِثْلَهُ ... كَفَى قاتلا سلخي الشهور وإهلالي

:: 2/ 384

عذافرة تقمص بالرّدافى ... تخونها نزولي وارتحالي

: لبيد: 3/ 198

(6/135)

1

أَلَا زَعَمَتْ بَسْبَاسَةُ الْيَوْمَ أَنَّنِي ... كَبُرْتُ وَأَلَّا يشهد اللهو أمثالي

: امرؤ القيس

: 1/ 287 و 2/ 72 و 3/ 474

 

حرف الميم

عَجِيبٌ لَهَا أَنْ يَكُونَ غِنَاؤُهَا ... فَصِيحًا وَلَمْ يفغر بمنطقها فما

: حميد بن ثور: 4/ 150

فَإِمَّا يَنْجُوَا مِنْ خَسْفِ أَرْضٍ ... فَقَدْ لَقِيَا حتوفهما لزاما

: صخر: 4/ 106

أَلَا أَصْبَحَتْ أَسْمَاءُ حِجْرًا مُحَرَّمًا ... وَأَصْبَحْتُ مِنْ أدنى حموتها حما

:: 4/ 81

أَلَا قَبَّحَ اللَّهُ الْبَرَاجِمَ كُلَّهَا ... وَقَبَّحَ يَرْبُوعًا وقبح دراما

:: 4/ 201

فَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَحْمَدِ النَّاسُ أَمْرَهُ ... وَمَنْ يغو لا يعدم على الغي لائما

:: 5/ 126

فلما اشتد بأس الحرب فينا ... تأملنا رياحا أو رزاما

:: 4/ 374

أنا شيخ العشيرة فاعرفوني ... حميدا قد تذريت السناما

:: 1/ 318 و 3/ 340

أُتِيحَ لَهَا أُقَيْدَرٌ ذُو خَشِيفٍ ... إِذَا سَامَتْ على الملقات ساما

: الهذلي: 3/ 264

أَلَسْنَا النَّاسِئِينَ عَلَى مَعَدٍّ ... شُهُورَ الْحِلِّ نَجْعَلُهَا حراما

: الكميت: 2/ 410

كَفَّاكَ كَفٌّ مَا تُلِيقُ دِرْهَمًا ... جُودًا وَأُخْرَى تعط بالسيف الدما

:: 2/ 594

حَيَّاكَ وَدُّ فَإِنَّا لَا يَحِلُّ لَنَا ... لَهْوُ النساء وإن الدين قد عزما

:: 5/ 360

وحتى تداعت بالنقيض حباله ... وهمت بواني زوره أن تحطما

: جميل: 5/ 563

أحارث إنا لو تساط دماؤنا ... تزايلن حتى لا يمس دم دما

:: 5/ 531

هُمَا سَيِّدَانَا يَزْعُمَانِ وَإِنَّمَا ... يَسُودَانِنَا إِنْ يَسَّرَتْ غنماهما

: أبو أسيدة الدبيري: 5/ 551

مَجْدًا تَلِيدًا بَنَاهُ أَوَّلُهُمْ ... أَدْرَكَ عَادًا وَقَبْلَهُ إرما

: قيس بن الرقيات: 5/ 529

ولم يلبث الْعَصْرَانِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ... إِذَا طَلَبَا أَنْ يُدْرِكَا ما تيمما

: حميد بن ثور: 5/ 600

الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ فِي الْ ... أَرْحَامِ مَاءً حتى يصير دما

: النابغة: 5/ 248

يوم النسار ويوم الجفا ... ركانا عليكم عذابا مقيما

: بشر بن أبي حازم: 5/ 189

سَلَا عَنْ تَذَكُّرِهِ تُكْتَمَا ... وَكَانَ رَهِينًا بِهَا مغرما

: النّمر بن تولب: 5/ 189

ما هاج شوقك من هديل حمامة ... تدعو على فنن الغصون حماما

: النابغة: 5/ 169

إن تغفر اللهم تغفر جما ... وأي عبد لك لا ألما

:: 5/ 136 و 411

ألم خيال من قتيلة بعد ما ... وهي حبله من حبلنا فتصرما

: الأعشى: 5/ 136

تَرَاهُ كَنَصْلِ السَّيْفِ يَهْتَزُّ لِلنَّدَى ... إِذَا لَمْ تجد عند امرئ السوء مطعما

:: 4/ 594

مِنْ سَبَأَ الْحَاضِرِينَ مَأْرِبُ إِذْ ... يَبْنُونَ مِنْ دون سيلها العرما

:: 4/ 366

(6/136)

1

وَكُنَّا إِذَا الْجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... أَقَمْنَا لَهُ من ميله فتقوما

:: 4/ 275

إِنِّي إِذَا مَا حَدَثٌ أَلَمَّا ... أَقُولُ يَا اللهم يا اللهما

:: 1/ 378

وفي ناتق أجلت لدى حومة الوغى ... وولت على الأدبار فرسان خثعما

: المفضل: 1/ 210

خَيْلٌ صِيَامٌ وَخَيْلٌ غَيْرُ صَائِمَةٍ ... تَحْتَ الْعَجَاجِ وخيل تعلك اللجما

: النابغة: 1/ 207

وما عليك أن تقولي كلما ... سبحت أو هللت يا اللهما

:: 1/ 378

فَمَا كَانَ قَيْسٌ هَلْكُهُ هَلْكَ وَاحِدٍ ... وَلَكِنَّهُ بنيان قوم تهدما

:: 1/ 249

إني أتمم أيساري وأمنحهم ... مشي الأيادي وأكسو الحفنة الأدما

: النابغة: 1/ 252

فَأَطْرَقَ إِطْرَاقَ الشُّجَاعِ وَلَوْ يَرَى ... مَسَاغًا لِنَابَاهُ الشجاع لصمما

: المتلمس: 3/ 441

وَهَلْ لِي أُمٌّ غَيْرُهَا إِنْ تَرَكْتُهَا ... أَبَى الله إلا أن أكون لها ابنما

:: 2/ 404

وَأَبْيَضَ ذِي تَاجٍ أَشَاطَتْ رِمَاحُنَا ... لِمُعْتَرَكٍ بَيْنَ الفوارس أقتما

:: 1/ 52

وأنت التي حببت شغبا إلى بدا ... إلي وأوطاني بلاد سواهما

: جميل: 3/ 68

وَأَغْفِرُ عَوْرَاءَ الْكَرِيمِ ادِّخَارَهُ ... وَأُعْرِضُ عَنْ شَتْمِ اللئيم تكرما

:: 1/ 191

فَأَرْسَلَتْ رِيحًا دَبُورًا عَقِيمًا ... فَدَارَتْ عَلَيْهِمْ فَكَانَتْ حسوما

:: 5/ 335

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ زَمَنٌ طَوِيلٌ ... تَتَابَعَ فِيهِ أَعْوَامًا حسوما

: أبو داود: 5/ 334

رَأَيْتُ الْخَمْرَ صَالِحَةً وَفِيهَا ... خِصَالٌ تُفْسِدُ الرَّجُلَ الحليما

:: 1/ 253

وَشَرُّ الْغَالِبِينَ فَلَا تَكُنْهُ ... يُقَاتِلُ عَمَّهُ الرَّوُفَ الرحيما

: الوليد بن عتبة: 1/ 176

فهل لكم فيها إلي فإنني ... طبيب بما أعيا النطاسي حذيما

: أوس بن أوس: 5/ 454

بِنَفْسِي مَنْ تَجَنُّبُهُ عَزِيزٌ ... عَلَيَّ وَمَنْ زِيَارَتُهُ لمام

: جرير: 5/ 136

فَلَا يَنْبَسِطْ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْكَ مَا انْزَوَى ... ولا تلقني إلا وأنفك راغم

: الْأَعْشَى: 2/ 532

وَوَجْهٌ نَقِيُّ اللَّوْنِ صَافٍ يُزَيِّنُهُ ... مَعَ الجيد لبات لها ومعاصم

: الأعشى: 3/ 375

وَنَأْخُذَ بَعْدَهُ بِذِنَابِ عَيْشٍ ... أَجِبِّ الظَّهْرِ لَيْسَ له سنام

: النابغة: 4/ 618

وَأَمْطُلُهُ الْعَصْرَيْنِ حَتَّى يَمَلَّنِي ... وَيَرْضَى بِنِصْفِ الدَّيْنِ والأنف راغم

:: 5/ 600

سَأَرْقُمُ بِالْمَاءِ الْقُرَاحِ إِلَيْكُمُ ... عَلَى بُعْدِكُمْ إِنْ كان للماء راقم

:: 5/ 485

وَتَعْجَبُ هِنْدٌ أَنْ رَأَتْنِي شَاحِبًا ... تَقُولُ لَشَيْءٌ لوحته السمائم

:: 5/ 393

لَقَدْ كَانَ فِي حَوْلٍ ثَوَاءٍ ثَوَيْتُهُ ... تَقَضِّي لبانات ويسأم سائم

: ذو الرمة: 4/ 203

نَهَارُكَ يَا مَغْرُورُ سَهْوٌ وَغَفْلَةٌ ... وَلَيْلُكَ نَوْمٌ والردى لك لازم

:: 3/ 39

فَمَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي خِدَاشًا فَإِنَّهُ ... كَذُوبٌ إِذَا ما حصحص الحق ظالم

:: 3/ 41

إِنَّ الَّذِينَ أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعْدِلُوا ... نَبَذُوا كِتَابَكَ واستحل المحرم

:: 1/ 138

إني امرؤ لجّ بي حب فأمرضني ... حتى بليت وحتى شفني السقم

: العرجي: 3/ 58

(6/137)

1

أَلَا مَا لِنَفْسٍ لَا تَمُوتُ فَيَنْقَضِي ... عَنَاهَا ولا تحيا حياة لها طعم

:: 5/ 516

ولقد هبطنا الواديين فواديا ... يدعو الأنيس به الوضيض الأبكم

:: 5/ 348

رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع ... فقلت وأنكرت الوجوه هم هم

: الهذلي: 2/ 152

إِنِّي وَجَدْتُ الْأَمْرَ أَرْشَدُهُ ... تَقْوَى الْإِلَهِ وَشَرُّهُ الإثم

:: 2/ 229

أو كلما وَرَدَتْ عُكَاظَ قَبِيلَةٌ ... بَعَثُوا إِلَيَّ عَرِيفَهُمْ يَتَوَسَّمُ

: طريف بن تميم: 3/ 166

ذُو الْعَقْلِ يَشْقَى فِي النَّعِيمِ بِعَقْلِهِ ... وَأَخُو الجهالة في الجهالة ينعم

: المتنبي: 3/ 421

ألا من لنفس تَمُوتُ فَيَنْقَضِي ... شَقَاهَا وَلَا تَحْيَا حَيَاةً لَهَا طعم

:: 3/ 445

عُقِمَ النِّسَاءُ فَمَا يَلِدْنَ شَبِيهَهُ ... إِنَّ النِّسَاءَ بمثله عقم

:: 4/ 624

وما ينفع الْمُسْتَأْخِرِينَ نُكُوصُهُمْ ... وَلَا ضَرَّ أَهْلَ السَّابِقَاتِ التَّقَدُّمُ

:: 2/ 360

قَدِ اسْتَهْزَءُوا مِنْهُمْ بِأَلْفَيْ مُدَجَّجٍ ... سَرَاتُهُمْ وَسْطَ الصحاصح جثم

:: 1/ 52

وَأَنْتَ مِنْ حُبِّ مَيٍّ مُضْمِرٌ حُزْنًا ... عَانِي الفؤاد قريح القلب مكظوم

: ذو

الرمة: 5/ 330

كأنه بالضحى ترمي الصعيد به ... دبابة في عظام الرأس خرطوم

: ذو الرمة: 1/ 545

وقريش تجول منا لواذا ... لم تحافظ وخف معها الحلوم

: حسان: 4/ 68

وَقَدْ أَبِيتُ مِنَ الْفَتَاةِ بِمَنْزِلٍ ... فَأَبِيتُ لَا حرج ولا محروم

:: 3/ 406

قُلْ لِلْحَسُودِ إِذَا تَنَفَّسَ طَعْنَةً ... يَا ظَالِمًا وكأنه مظلوم

:: 5/ 640

ومُطْعَمُ الغُنْمِ يَومَ الغُنْمِ مُطْعَمُهُ ... أَنَّى تَوَجَّه والمحروم محروم

:: 2/ 353

وَفِيهَا لَحْمُ سَاهِرَةٍ وَبَحْرٌ ... وَمَا فَاهُوا بِهِ لهم مقيم

: أمية بن أبي الصلت: 5/ 453

إِلَى اللَّهِ أَشْكُو فَقْدَ لَيْلَى كَمَا شَكَا ... إلى الله فقد الوالدين يتيم

: قيس بن الملوح: 5/ 541

وإني لأختار القوى طاوي الحشى ... محافظة من أن يقال لئيم

: حاتم الطائي: 5/ 191

وَلَا تَغْلُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَمْرِ وَاقْتَصِدْ ... كلا طرفي الأمور ذميم

:: 1/ 623

وَكَانَ طَوَى كَشْحًا عَلَى مُسْتَكِنَّةٍ ... فَلَا هُوَ أبداها ولم يتقدم

: زهير: 5/ 541

أثافي سفعا في معرس مرجل ... ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم

: زهير بن أبي سلمى: 5/ 573

ومستعجب مما يرى من أناتنا ... ولا زبنته الحرب لم يترمرم

:: 5/ 573

لَوْ قُلْتَ مَا فِي قَوْمِهَا لَمْ أَيْثَمِ ... يفضلها في حسب معيثم

:: 1/ 548

أَلَا يَا اسْلَمِي ثُمَّ اسْلِمِي ثمَّتَ اسْلِمِي ... ثَلَاثَ تَحِيَّاتٍ وَإِنْ لَمْ تكلم

:: 4/ 454 و 5/ 620

هَلَّا سَأَلْتِ الْخَيْلَ يَا ابْنَةَ مَالِكٍ ... إِنْ كنت جاهلة بما لم تعلم

: امرؤ القيس: 4/ 98

وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مِنْ خَلِيقَةٍ ... وَإِنَّ خالها تخفى على الناس تعلم

: زهير: 2/ 455

(6/138)

1

ومن يجعل المروف من دون عرضه ... يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم

: زهير: 3/ 287

في كُلِّ أَسْوَاقِ الْعِرَاقِ إِتَاوَةٌ ... وَفِي كُلِّ مَا باع امرؤ مكس درهم

: زهير: 2/ 255

زل بنو العوام عند آلِ الْحَكَمْ ... وَتَرَكُوا الْمُلْكَ لِمُلْكٍ ذِي قَدَمْ

: العجاج: 2/ 481

حُيِّيتَ مِنْ طَلَلٍ تَقَادَمَ عَهْدُهُ ... أَقْوَى وَأَقْفَرَ بعد أم الهيثم

:: 1/ 101

قد كنت أحسبني كأغنى واجد ... نزل المدينة عن زراعة فوم

:: 1/ 108

ألا تنتهي عنا ملوك وتتقي ... محارمنا لا يبوء الدم بالدم

:: 1/ 109

عَهْدِي بِهِ شَدَّ النَّهَارِ كَأَنَّمَا ... خَضَبَ الْبَنَانَ ورأسه بالعظلم

:: 3/ 18

أَقُولُ لَهُمْ بِالشِّعْبِ إِذْ يَأْسِرُونَنِي ... أَلَمْ تَيْأَسُوا أني ابن فارس زهدم

: مالك بن عوف: 3/ 100

وَفِيهِنَّ مَلْهًى لِلصَّدِيقِ وَمَنْظَرٌ ... أَنِيقٌ لِعَيْنِ النَّاظِرِ المتوسم

: زهير: 3/ 166 و 473

وهتكت بالرمح الطويل إهانة ... فخر صريعا لليدين وللفم

: ربيعة بن مكدم: 3/ 250

كَانَتْ فَرِيضَةُ مَا تَقُولُ كَمَا ... كَانَ الزِّنَاءُ فريضة الرجم

:: 3/ 265

يَدْعُونَ عَنْتَرَ وَالرِّمَاحُ كَأَنَّهَا ... أَشْطَانُ بِئْرٍ فِي لبان الأدهم

: عنترة: 3/ 521

ورب أسراب حجيج كظم ... عن اللغاء ورفث التكلم

:: 1/ 231 و 264

سَئِمْتُ تَكَالِيفَ الْحَيَاةِ وَمَنْ يَعِشْ ... ثَمَانِينَ حَوْلًا لا أبا لك يسأم

: زُهَيْرٌ: 1/ 347

وَكَائِنْ تَرَى مِنْ مُعْجِبٍ لَكَ شَخْصُهُ ... زيادته أو نقصه في التكلم

: زهير: 1/ 442

هم وسط يرضى الْأَنَامُ بِحُكْمِهِمْ ... إِذَا نَزَلَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعَظَّمِ

: زهير: 1/ 174

لَقَدْ نَحَبَتْ كَلْبٌ عَلَى النَّاسِ أَنَّهُمْ ... أَحَقُّ بتاج المجد المتكرم

:: 4/ 313

سَرَدَ الدُّرُوعَ مُضَاعِفًا أَسْرَادَهُ ... لِيَنَالَ طُولَ الْعَيْشِ غير مردم

: لبيد: 4/ 362

زَجْرَ أَبِي عُرْوَةَ السِّبَاعَ إِذَا ... أَشْفَقَ أَنْ يختلطن بالغنم

:: 4/ 443

الْعَاطِفُونَ تَحِينَ مَا مِنْ عَاطِفٍ ... وَالْمُطْعِمُونَ زَمَانَ ما من مطعم

: أبي وجرة السعدي: 4/ 482

فَلَتَعْرِفُنَّ خَلَائِقًا مَشْمُولَةً ... وَلَتَنْدَمُنَّ وَلَاتَ سَاعَةِ مَنْدَمِ

:: 4/ 482

وَمَنْ هَابَ أَسْبَابَ الْمَنَايَا يَنَلْنَهُ ... وَلَوْ رَامَ أسباب السماء بسلّم

: زهير: 4/ 564

لَا عَيْبَ فِيهِمْ سِوَى أَنَّ النَّزِيلَ بِهِمْ ... يسلو عن الأهل والأوطان والحشم

:: 5/ 500

يرتدن ساهرة كأن جميعها ... وعميمها أسداف ليل مظلم

: أبي كبير الهذلي: 5/ 453

فلما وردنا الْمَاءَ زُرْقًا حَمَامَهُ ... وَضَعْنَ عِصِيَّ الْحَاضِرِ الْمُتَخَيِّمِ

: زُهَيْرٍ: 3/ 406- 4/ 191

بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحَرْنَ بِسَحْرَةٍ ... فَهُنَّ لِوَادِي الرس كاليد للفم

: زهير: 4/ 89

إِلَى الْمَلِكِ الْقَرْمِ وَابْنِ الْهُمَامِ ... وَلَيْثِ الْكَتِيبَةِ في المزدحم

:: 1/ 101 و 3/ 77 و 170 و 4/ 350

(6/139)

1

هل غادر الشعراء من متردم ... أم هل عرفت الدار بعد توهم

: عَنْتَرَةُ: 3/ 369

كَوَحْيِ صَحَائِفَ مِنْ عَهْدِ كِسْرَى ... فَأَهْدَاهَا لأعجم طمطمي

: عنترة: 3/ 383

تَيَمَّمَتِ الْعَيْنُ الَّتِي عِنْدَ ضَارِجِ ... يَفِيءُ عَلَيْهَا الظل عرمضها طامي

:: 1/ 544

ثلاث واثنان فهن خمس ... وسادسة تميل إلى شمامي

:: 1/ 227

يتقارضون إِذَا الْتَقَوْا فِي مَجْلِسٍ ... نَظَرًا يُزِيلُ مَوَاطِئَ الأقدام

:: 5/ 331

يَخْرُجْنَ مِنْ مُسْتَطَارِ النَّقْعِ دَامِيَةً ... كَأَنَّ أَذْنَابَهَا أطراف أقلام

:: 5/ 588

لَقَدْ لُمْتِنَا يَا أُمَّ غَيْلَانَ فِي السُّرَى ... ونمت وما ليل المطي بنائم

:: 5/ 528

وبتن بجانبي مصرعات ... وبت أفضل أغلاق الختام

: الفرزدق: 5/ 488

وقعن إِلَيَّ لَمْ يُطْمَثْنَ قَبْلِي ... وَهُنَّ أَصَحُّ مِنْ بيض النعام

: الفرزدق: 5/ 170

وَلَا نَقْتُلُ الْأَسْرَى وَلَكِنْ نَفُكُّهُمْ ... إِذَا أَثْقَلَ الأعناق حمل المغارم

:: 5/ 37

ولا تجعل الشورى عليك غضاضة ... فريش الخوافي قوة للقوادم

: بَشَّارُ بْنُ بُرْدٍ: 4/ 619

إِذَا بَلَغَ الرَّأْيُ الْمَشُورَةَ فاستعن ... برأي لبيب أو نصيحة حازم

: بشار بن برد: 4/ 619

عَطَسَتْ بِأَنْفٍ شَامِخٍ وَتَنَاوَلَتْ ... يَدَايَ الثُّرَيَّا قَاعِدًا غير قائم

:: 4/ 545

مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِمَاحٌ تَسَفَّهَتْ ... أَعَالِيَهَا مَرُّ الرياح النواسم

: ذو الرمة: 1/ 345

أهش بالعصا على أغنامي ... من ناعم الأراك والبشام

:: 3/ 427

كِلَا الصَّدَفَيْنِ يَنْفِدُهُ سِنَاهَا ... تُوقِدُ مِثْلَ مِصْبَاحِ الظلام

:: 3/ 369

مِنْ بَيْنِ مَأْسُورٍ يَشُدُّ صَفَادَهُ ... صَقْرٍ إِذَا لاقى الكريهة حام

: حسان

بن ثابت: 3/ 142

تُحَيِّي بِالسَّلَامَةِ أُمَّ بَكْرٍ ... وَهَلْ لَكِ بَعْدَ قومك من سلام

:: 2/ 498

لَعَمْرُكَ أَنَّ إِلَّكَ مِنْ قُرَيْشٍ ... كَإِلِّ السَّقْبِ من رأل النعام

: حسان: 2/ 387

هَلْ أَنْتُمْ عَائِجُونَ بِنَا لَأَنْ ... نَرَى الْعَرَصَاتِ أو أثر الخيام

: جرير: 2/ 173

فَلَئِنْ جَذِيمَةُ قُتِلَتْ سَادَاتُهَا ... فَنِسَاؤُهَا يَضْرِبْنَ بِالْأَزْلَامِ

:: 2/ 13

فَإِنْ يَهْلِكْ أَبُو قَابُوسَ يَهْلِكْ ... رَبِيعُ النَّاسِ والشهر الحرام

: النابغة: 4/ 618

إِنِّي امْرُؤٌ مَنَعَتْ أَرُومَةُ عَامِرٍ ... ضَيْمِي وَقَدْ جنفت علي خصومي

: لبيد: 1/ 205

وَمَوْلًى كَبَيْتِ النَّمْلِ لَا خَيْرَ عِنْدَهُ ... لِمَوْلَاهُ إلا سعيه بنميم

:: 5/ 320

تظل في يَوْمَكَ فِي لَهْوٍ وَفِي طَرَبٍ ... وَأَنْتَ بِاللَّيْلِ شراب الخراطيم

:: 5/ 321

تَطَاوَلَ لَيْلُكَ الْجَوْنُ الصَّرِيمُ ... فَمَا يَنْجَابُ عَنْ صبح بهيم

:: 5/ 324

ترى جيف المطي بجانبه ... كأن عظامها خشب الهشيم

:: 5/ 153

ألا هل أتى اليتم بن عبد مناءة ... على الشنء فيما بيننا ابن تميم

: الحارثي: 5/ 130

أَقُولُ لِأُمِّ زِنْبَاعَ أَقِيمِي ... صُدُورَ الْعِيسِ شَطْرَ بني تميم

:: 1/ 178

(6/140)

1

أثرن عجاجة كدخان نار ... تشب بفرقد بال هشيم

:: 5/ 153

تزوّد منا بين أذناه ضربة ... دعته إلى هابي التراب عقيم

: هوبر الحارثي: 3/ 441

أَطُوفُ فِي الْأَبَاطِحِ كُلَّ يَوْمٍ ... مَخَافَةَ أَنْ يشرد بي حكيم

:: 2/ 365

 

حرف النون

وإن يستضافوا إلى حكمه ... يضافوا إلى راجح قد عدن

: الأعشى: 5/ 581

وَمِنْ كَاشِحٍ ظَاهِرُ غَمْرِهِ ... إِذَا مَا انْتَصَبْتُ له أنكرن

:: 5/ 534

مَا بِالْمَدِينَةِ دَارٌ غَيْرُ وَاحِدَةٍ ... دَارُ الْخَلِيفَةِ إلا دار مروانا

:: 1/ 182

إن أجزأت مرة يوما فلا عجب ... قد تجزئ المذكار أحيانا

:: 4/ 629

كأنه أسفع الخدين ذو جدد ... طاو ويرتع بعد الصيف عريانا

: زهير: 4/ 398

ولقد سلقنا هوازنا ... بنواهل حتى انحنينا

:: 4/ 311

عَجِبْتُ مِنْ دَهْمَاءَ إِذْ تَشْكُونَا ... وَمِنْ أَبِي دهماء إذ يوصينا

:: 4/ 223

وَأَنْقَضَ ظَهْرِي مَا تَطَوَّيْتُ مِنْهُمْ ... وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ مشفقا متحننا

: العباس بن مرداس: 5/ 563

منطق صائب وتلحن أحيا ... نا وخير الكلام ما كان لحنا

: الفزاري: 5/ 48

وَكُنَّا قَرِيبًا وَالدِّيَارُ بَعِيدَةٌ ... فَلَمَّا وَصَلْنَا نُصْبَ أعينهم غبنا

:: 4/ 609

فرد بنعمته كيده ... عليه وكان لنا فاتنا

:: 4/ 476

فلما تبين أصواتنا ... بكين وفديننا بالأبينا

:: 1/ 169

كُلُّ امْرِئٍ سَوْفَ يُجْزَى قَرْضَهُ حَسَنًا ... أَوْ سيئا ومدينا مثل ما دانا

: أمية: 1/ 300

ضَحَّوْا بِأَشْمَطَ عُنْوَانُ السُّجُودِ بِهِ ... يَقْطَعُ اللَّيْلَ تسبيحا وقرآنا

: 1/ 210

ذِرَاعَيْ عَيْطَلٍ أَدْمَاءَ بِكْرٍ ... هِجَانِ اللَّوْنِ لَمْ تقرا جنينا

: عمرو بن كلثوم: 1/ 270

دعوت عشيرتي للسلم لما ... رأيتهم تولوا مدبرينا

: الكندي: 1/ 242

تَرَكْنَا الْخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْهِ ... مُقَلَّدَةً أَعِنَّتُهَا صُفُونَا

: عمرو بن كلثوم: 3/ 537- 4/ 494

مَهْلًا بَنِي عَمِّنَا مَهْلًا مَوَالِينَا ... لَا تَنْشُرُوا بيننا ما كان مدفونا

: الفضل بن العباس:: 3/ 380

فحبسنا ديارهم عنوة ... وأبنا بساداتهم موثقينا

:: 3/ 249

فآبوا بالنهاب وبالسبايا ... وأبنا بالملوك مصفدينا

: عمرو بن كلثوم: 3/ 142- 4/ 498

أُحِبُّهَا وَالَّذِي أَرْسَى قَوَاعِدَهُ ... حَتَّى إِذَا ظَهَرَتْ آياته بطنا

: جميل: 3/ 78

(6/141)

1

أبلغ أمير المؤمني ... ن أخا العراق إذا أتينا

:: 3/ 21

تَرَى الْأَبْدَانَ فِيهَا مُسْبَغَاتٍ ... عَلَى الْأَبْطَالِ وَالْيَلَبَ الحصينا

: كعب بن مالك: 2/ 534

إِنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ وَالشَّعَرَ الْأَسْ ... وَدَ مَا لم يعاص كان جنونا

: حسان: 1/ 93- 2/ 407

إِذَا مَا الدَّهْرُ جَرَّ عَلَى أُنَاسٍ ... كَلَاكِلَهُ أناخ بآخرينا

:: 2/ 283

فقددت الأديم لراهشيه ... وألفى قولها كذبا ومينا

: عدي بن زيد: 1/ 527

آمِينْ آمِينْ لَا أَرْضَى بِوَاحِدَةٍ ... حَتَّى أُبَلِّغَهَا ألفين آمينا

:: 1/ 31

يَا رَبُّ لَا تَسْلُبَنِّي حُبَّهَا أَبَدًا ... وَيَرْحَمُ الله عبدا قال آمينا

:: 1/ 31

إذا ما علا المرء رام العلاء ... ويقنع بالدون من كان دونا

:: 1/ 62

إِذَا الْجَوْزَاءُ أَرْدَفَتِ الثُّرَيَّا ... ظَنَنْتُ بِآلِ فَاطِمَةَ الظنونا

: خزيمة بن مالك: 4/ 172

تَرَانَا عِنْدَهُ وَاللَّيْلُ دَاجٍ ... عَلَى أَبْوَابِهِ حِلَقًا عزينا

:: 5/ 351

أَخَلِيفَةُ الرَّحْمَنِ إِنَّ عَشِيرَتِي ... أَمْسَى سُرَاتُهُمْ إِلَيْكَ عزينا

: الراعي: 5/ 351

صَدَدْتِ الْكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْرٍو ... وَكَانَ الْكَأْسُ مَجْرَاهَا الْيَمِينَا

:: 5/ 418

مُعَتَّقَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيهَا ... إِذَا ما الماء خالطها سخينا

:: 5/ 418

أَبَا هِنْدٍ فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْنَا ... وَأَنْظِرْنَا نُخَبِّرْكَ اليقينا

: عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ: 1/ 145- 5/ 204

وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الْحَيِّ خرت ... على الأحفاض نمنع من يلينا

: عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ: 5/ 529

كَأَنَّ سُيُوفَنَا فِينَا وَفِيهِمْ ... مخاريق بأيدي لاعبينا

: عمرو بن كلثوم: 5/ 417

وَرُفْقَةٌ يَضْرِبُونَ الْبَيْضَ ضَاحِيَةً ... ضَرْبًا تَوَاصَتْ بِهِ الأبطال سجينا

: ابن مقبل: 5/ 484

هلا سألت جموع كندة ... يوم ولوا أين أينا

:: 5/ 620

وَقَارِعَةٌ مِنَ الْأَيَّامِ لَوْلَا ... سَبِيلُهُمْ لَرَاحَتْ عَنْكَ حينا

: ابن أحمر: 5/ 593

إِذَا مَا الْغَانِيَاتُ بَرَزْنَ يَوْمًا ... وَزَجَّجْنَ الْحَوَاجِبَ والعيونا

:: 5/ 180

فما أن طبنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا

: فروة بن مسيك المرادي: 5/ 28

لئن كنت ألبستني غشوة ... لقد كنت أصفيتك الود حينا

:: 5/ 11

ركبتم صعبتي أشرا وحيفا ... ولستم للصعاب بمقرنينا

: عَمْرِو بْنِ مَعْدِي كَرِبَ: 4/ 628

لَقَدْ عَلِمَ الْقَبَائِلُ ما عقيل ... لنا في النائبات بمقرنينا

: عمرو بن معدي كرب: 4/ 628

تَذَكَّرَ حُبَّ لَيْلَى لَاتَ حِينًا ... وَأَمْسَى الشَّيْبُ قد قطع القرينا

:: 4/ 482

(6/142)

1

لِسَانَ الشَّرِّ تُهْدِيهَا إِلَيْنَا ... وَخُنْتَ وَمَا حَسِبْتُكَ أن تخونا

:: 3/ 233

أَضْحَتْ نَبِيَّتُنَا أُنْثَى نَطِيفُ بِهَا ... وَأَصْبَحَتْ أَنْبِيَاءُ الله ذكرانا

: قيس بن عاصم: 3/ 72

وَكَيْفَ أُرَجَّى الْخُلْدَ وَالْمَوْتُ طَالِبِي ... وَمَا لِي من كأس المنية فرقان

:: 2/ 346

ثياب بني عوف طهارى نقية ... وأوجههم بيض المسافر غران

: امرؤ القيس: 5/ 389

فَسَبِّخْ عَلَيْكَ الْهَمَّ وَاعْلَمْ بِأَنَّهُ ... إِذَا قَدَّرَ الرحمن شيئا فكائن

:: 5/ 380

ولما صرح الشر ... فأمسى وهو عريان

:: 5/ 568

هَلْ لِلْعَوَاذِلِ مِنْ نَاهٍ فَيَزْجُرُهَا ... إِنَّ الْعَوَاذِلَ فيها الأين والوهن

: قعنب: 4/ 274

أركسوا في فتنة مظلمة ... كسواد الليل يتلوها فتن

: عبد الله بن رواحة: 1/ 572

قَتَلْنَا الْمُدْحَضِينَ بِكُلِّ فَجٍّ ... فَقَدْ قَرَّتْ بِقَتْلِهِمُ العيون

:: 4/ 471

ليت شعري مسافر بن أبي عم ... رو وليت يقولها المخرون

: عمرو بن أمية: 4/ 39

إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا فَإِنَّمَا ... يَقُولُ له كن قوله فيكون

:: 1/ 156

إِذَا هَبَّتْ رِيَاحُكَ فَاغْتَنَمَهَا ... فَعُقْبَى كُلِّ خَافِقَةٍ سكون

:: 2/ 360

وَإِنَّ الْمَوْتَ طَوْعُ يَدِي إِذَا مَا ... وَصَلْتُ بنانها بالهندواني

: عنترة: 1/ 204 و 2/ 333 و 5/ 404

وَكُلُّ أَخٍ مُفَارِقُهُ أَخُوهُ ... لَعَمْرُ أَبِيكَ إِلَّا الفرقدان

:: 3/ 475 و 4/ 218

لَنَا قُبَّةٌ مَضْرُوبَةٌ بِفِنَائِهَا ... عِتَاقُ الْمَهَارِي وَالْجِيَادُ الصوافن

: النابغة: 4/ 494

صَاحَ الزَّمَانُ بِآلِ بَرْمَكَ صَيْحَةً ... خَرُّوا لِشِدَّتِهَا على الأذقان

:: 3/ 572- 4/ 486

علام قَامَ يَشْتُمُنِي لَئِيمٌ ... كَخِنْزِيرٍ تَمَرَّغَ فِي دَمَانِ

:: 4/ 420 و 5/ 437

فَسُطْهَا ذَمِيمَ الرَّأْيِ غَيْرَ مُوَفَّقٍ ... فَلَسْتَ عَلَى تسويطها بمعان

:: 5/ 531

أَخْزَى الْإِلَهُ بَنِي الصَّلِيبِ عُنَيْزَةً ... وَاللَّابِسِينَ مَلَابِسَ الرهبان

:: 1/ 471

ومخلدات باللجين كأنما ... أعجازهن أقاوز الكثبان

:: 5/ 180

وَتُخْضَبُ لِحْيَةٌ غَدَرَتْ وَخَانَتْ ... بِأَحْمَرَ مِنْ نَجِيعِ الجوف آن

: النابغة

: 5/ 166

مَنْ يَفْعَلِ الْحَسَنَاتِ اللَّهُ يَشْكُرُهَا ... وَالشَّرُّ بِالشَّرِّ عند الله مثلان

:: 1/ 205 و 4/ 617

فَدَمْعُهُمَا وَدَقٌّ وَسَحٌّ وَدَيْمَةٌ ... وَسَكَبٌ وَتَوْكَافٌ وَتَنْهَمِلَانِ

: امرؤ القيس: 4/ 49

ويمنحها بنو شمجى بن جرم ... معيزهم حنانك ذا الحنان

: امرؤ القيس: 3/ 385

عَجِبْتُ لِمَوْلُودٍ وَلَيْسَ لَهُ أَبٌ ... وَذِي وَلَدٍ لم يلده أبوان

:: 4/ 54

وفتيان صِدْقٍ قَدْ بَعَثْتُ بِسُحْرَةٍ ... فَقَامُوا جَمِيعًا بَيْنَ عاث ونشوان

: امرؤ القيس: 1/ 103

تراجمنا بمر القول حتى ... تصير كأننا فرسا رهان

: الجعدي: 2/ 590

(6/143)

1

وَمَضَى نِسَاؤُهُمُ بِكُلِّ مَفَاضَةٍ ... جَدْلَاءَ سَابِغَةٍ وَبِالْأَبْدَانِ

: عمرو بن معدي كرب: 2/ 534

فليت لَنَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ شَرْبَةً ... مُبَرَّدَةً بَاتَتْ على طهيان

:: 2/ 413

وكان فتى الْهَيْجَاءِ يَحْمِي ذِمَارَهَا ... وَيَضْرِبُ عِنْدَ الْكَرْبِ كُلَّ بنان

: عنترة: 2/ 333

لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وَإِنْ كُنْتُ دَارِيًا ... بِسَبْعٍ رمين الجمر أم بثمان

:: 2/ 153

لَقَدْ نَطَحْنَاهُمْ غَدَاةَ الْجَمْعَيْنِ ... نَطْحًا شَدِيدًا لَا كنطح الصورين

:: 2/ 149

قَالُوا اتَّبَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ وَاطَّرَحُوا ... قَوْلَ الرَّسُولِ وعالوا في الموازين

:: 1/ 484

وإذا يقال أتيتم لم يبرحوا ... حتى تقيم الخيل سوق طعان

:: 1/ 42

فَإِنْ أَكُ كَاظِمًا لِمُصَابِ نَاسٍ ... فَإِنِّي الْيَوْمَ منطلق لساني

:: 3/ 58

فَمَا أَوْهَى مِرَاسُ الْحَرْبِ رُكْنِي ... وَلَكِنْ مَا تقادم من زماني

: عَنْتَرَةُ: 5/ 108

وَمَكْرُوبٌ كَشَفْتُ الْكَرْبَ عَنْهُ ... بِطَعْنَةِ فَيْصَلٍ لما دعاني

: عنترة: 2/ 143

رماني بأمر كنت منه ووالدي ... بريئا ومن أجل الطويّ رماني

:: 2/ 407 و 4/ 9

يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ مُتَعَوِّذًا ... لِيُصْحَبَ مِنَّا وَالرِّمَاحُ دواني

:: 3/ 483

لَا تَأْمَنَنَّ وَإِنْ أَمْسَيْتَ فِي حَرَمٍ ... حَتَّى تلاقي ما يمني لك الماني

: أبو قلابة الهذلي: 1/ 123 و 5/ 140

دِنَّا تَمِيمًا كَمَا كَانَتْ أَوَائِلُنَا ... دَانَتْ أَوَائِلَهُمْ من سالف الزمن

:: 5/ 568

يَا مَسَدَ الْخُوصِ تَعُوذُ مِنِّي ... إِنْ كُنْتَ لدنا لينا فإني

:: 5/ 629

تَرَاهُمْ إِلَى الدَّاعِي سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ ... أَبَابِيلُ طَيْرٍ تحت دج مسخن

:: 5/ 606

قَدْ أَتْرُكُ الْقَرْنَ مُصْفَرًّا أَنَامِلُهُ ... يَمِيدُ فِي الرمح ميد الماتح الأسن

: زهير: 5/ 41

صَرِيفِيَّةٌ طَيِّبٌ طَعْمُهَا ... لَهَا زَبَدٌ بَيْنَ كُوبٍ ودن

: الأعشى: 4/ 645

إن كنت حاولت ذنبا أو ظفرت به ... فما أصبت بترك الحج من ثمن

:: 1/ 88

ألا أبلغ بني عمرو رسولا ... فإني عن فتاحتكم غني

:: 4/ 111

لما لبسن الحق بالتجني ... غنين فاستبدلن زيدا مني

: العجّاج: 1/ 88

إِذَا حَاوَلْتَ فِي أَسَدٍ فُجُورًا ... فَإِنِّي لَسْتُ منك ولست مني

:: 1/ 304

دُعَاءَ حَمَامَةٍ تَدْعُو هَدِيلًا ... مُفَجَّعَةً عَلَى فَنَنٍ تغني

: النابغة: 5/ 168

إِذَا مَا رَايَةٌ نُصِبَتْ لِمَجْدٍ ... تَلَقَّاهَا عَرَابَةُ باليمين

: الشماخ: 1/ 483 و 4/ 544 و 5/ 342

إني لعمرك ما بابي بذي غلق ... على الصديق ولا خيري بممنون

: الأصبغ الأودي: 4/ 580

وَلَمَّا رَأَيْتُ الشَّمْسَ أَشْرَقَ نُورُهَا ... تَنَاوَلْتُ مِنْهَا حاجتي بيمين

:: 4/ 545 و 5/ 342

وَهِيَ بَيْضَاءُ مِثْلُ لُؤْلُؤَةِ الْغَوَّا ... صِ مُيِّزَتْ من جوهر مكنون

:: 4/ 453

(6/144)

1

نحن نطحناهم غداة الغورين ... بالضابحات في غبار النقعين

:: 4/ 429

يَا نَفْسُ لَا تَمْحَضِي بِالنُّصْحِ جَاهِدَةً ... عَلَى المودة إلا آل ياسين

: السعد الحميدي: 4/ 412

إذا ما أوقدوا حطبا ونارا ... فذاك الموت نقدا غير دين

:: 1/ 344

وَعَدَتْنَا بِدِرْهَمَيْنَا طِلَاءً ... وَشِوَاءً مُعَجَّلًا غَيْرَ دَيْنِ

:: 1/ 344

ذغرت بِهِ الْقَطَا وَنَفَيْتُ عَنْهُ ... مَقَامَ الذِّئْبِ كَالرَّجُلِ اللعين

: الشماخ: 1/ 130

يَا عَاذِلَاتِي لَا تَزِدْنَ مَلَامَتِي ... إِنَّ الْعَوَاذِلَ ليس لي بأمين

:: 4/ 104

وقرن وقد تركت لدى ولي ... عليه الطير كالعصب العزين

: عنترة: 5/ 351

ومن ذهب يلوح عَلَى تَرِيبٍ ... كَلَوْنِ الْعَاجِ لَيْسَ بِذِي غُضُونِ

: المثقب العبدي: 5/ 509

فَجَاءَتْ بِهِ عَضْبَ الْأَدِيِمِ غَضَنْفَرًا ... سُلَالَةَ فَرْجٍ كان غير حصين

: حسان: 3/ 564

ثم خاصرتها إلى القبة الحم ... راء تمشي في مرمر مسنون

: عبد الرحمن بن حسان: 3/ 156

إِذَا مَا قُمْتُ أَرْحَلُهَا بِلَيْلٍ ... تَأَوَّهَ آهَةَ الرجل الحزين

:: 2/ 468

وَمَاذَا تَزْدَرِي الْأَقْوَامُ مِنِّي ... وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الأربعين

:: 2/ 270

لي ابن عم أن الناس في كبد ... لظل محتجرا بالنبل يرميني

: أبو الأصبغ: 5/ 539

قد كنت قبل اليوم تزوريني ... فاليوم أبلوك وتبتليني

:: 5/ 510

أَنَا ابْنُ جَلَا وَطُلَّاعِ الثَّنَايَا ... مَتَى أَضَعُ العمامة تعرفوني

: الحجاج: 2/ 270

رَأَوْا عَرْشِي تَثَلَّمَ جَانِبَاهُ ... فَلَمَّا أَنْ تَثَلَّمَ أفردوني

:: 2/ 241 و 5/ 502

وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيمِ يَسُبُّنِي ... فَمَضَيْتُ ثَمَّ قلت لا يعنيني

:: 5/ 268

 

حرف الهاء

رأيت اليزيد بن الوليد مباركا ... شديدا بأعباء الخلافة كاهله

:: 2/ 156

قالت قتيلة ماله ... قد جللت شيبا شواته

: الأعشى: 5/ 485

الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ ... وَمَا بَدَا منه فلا أحله

:: 2/ 229

تَغَطَّ بِأَثْوَابِ السَّخَاءِ فَإِنَّنِي ... أَرَى كُلَّ عَيْبٍ والسّخاء غطاؤه

:: 2/ 225

لَا تُهِينَ الْفَقِيرَ عَلَّكَ أَنْ ... تَرْكَعَ يَوْمًا والدهر قد رفعه

:: 1/ 91

لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الْهُمُومِ سَعَهْ ... وَالصُّبْحُ وَالْمَسَاءُ لا فلاح معه

:: 1/ 93

قصرت عَلَى لَيْلَةٍ سَاهِرَهْ ... فَلَيْسَتْ بِطَلْقٍ وَلَا سَاكِرَهْ

: أوس بن حجر: 3/ 148

(6/145)

1

وَشَرَيْتُ بُرْدًا لَيْتَنِي ... مِنْ بَعْدِ بُرْدٍ كُنْتُ هامة

: يزيد بن مفرغ الحميري: 1/ 240 و 3/ 16

قَدْ هَزِئَتْ مِنِّي أُمُّ طَيْسَلَهْ ... قَالَتْ أَرَاهُ معدما لا مال له

:: 1/ 52

فظلنا بنعمة واتكأنا ... وشربنا الحلال من قلله

: جميل بن معمر: 3/ 26

وقفت على ربع لمية ناقتي ... فما زلت أبكي عنده وأخاطبه

: ذو الرمة: 3/ 59

فإني وإياكم وشوقا إليكم ... كقابض شيئا لم تنله أنامله

: ضابئ بن الحارث البرجمي: 5/ 494

إِذَا الْمَرْءُ قَالَ الْجَهْلَ وَالْحَوْبَ وَالْخَنَا ... تَقَدَّمَ يوما ثم ضاعت مآربه

: طرفة: 4/ 29

ولكن ديافي أبوه وأمه ... بحوران يعصرن السليط أقاربه

: الفرزدق: 3/ 470

هَمَمْتُ وَلَمْ أَفْعَلْ وَكِدْتُ وَلَيْتَنِي ... تَرَكْتُ عَلَى عثمان تبكى حلائله

: عمير بن ضابئ: 3/ 425

ضربا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ ... وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خليله

: عبد الله بن رواحة: 3/ 514

ويوما شهدناه سليما وعامرا ... قليل سوى الطعن النهال نوافله

:: 2/ 38

لَا يَكُنْ بَرْقُكَ بَرْقًا خُلَّبًا ... إِنَّ خَيْرَ البرق ما الغيث معه

: ابن بحر: 4/ 254

وَكُنَّا إِذَا الْجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... مَشَيْنَا إِلَيْهِ بالسيوف نعاتبه

:: 4/ 275

كَأَنَّ مَثَارَ النَّقْعِ فَوْقَ رُؤُوسِنَا ... وَأَسْيَافَنَا لَيْلٌ تهاوى كواكبه

:: 5/ 588

قَدْ كُنْتُ قَبْلَ لِقَائِكُمْ ذَا مِرَّةٍ ... عِنْدِي لِكُلِّ مخاصم ميزانه

:: 3/ 152 و 5/ 127 و 594

يَا عَمْرُو لَوْ نَالَتْكَ أَرْمَاحُنَا ... كُنْتَ كَمَنْ تهوي به الهاوية

:: 5/ 595

آلَيْتُ لَا أَنْسَاكُمُ فَاعْلَمُوا ... حَتَّى يُرَدَّ النَّاسُ في الحافرة

:: 5/ 452

صبحنا تميما غداة الجفار ... بشهباء ملمومة بأسره

: بشر بن أبي خازم: 5/ 392

أبى لي قبر لا يزال مقابل ... وضربة فأس فوق رأسي فاقرة

: النابغة: 5/ 408

عَلَى أَنَّنِي رَاضٍ بِأَنْ أَحْمِلَ الْهَوَى ... وَأَخْرُجَ منه لا عليّ ولا ليه

:: 5/ 552

سَلْ أَمِيرِي مَا الَّذِي غَيَّرَهُ ... عَنْ وِصَالِي اليوم حتى ودعه

:: 5/ 557

يا بنت كوني خيرة لخيره ... أخوالها الجن وأهل القسورة

:: 5/ 400

نحن إلى جبال مكة ناقتي ... ومن دونها أبواب صنعاء موصدة

:: 5/ 542

الريح تبكي شجوها ... والبرق يلمع في الغمامة

:: 1/ 362

عيوا بأمرهم كما ... عيت ببيضتها الحمامة

: عبيد بن الأبرص: 5/ 32

تدلي بودي إِذَا لَاقَيْتَنِي كَذِبًا ... وَإِنْ أُغَيَّبْ فَأَنْتَ الْهَامِزُ اللمزة

: زياد الأعجم: 5/ 602

إِذَا لَقِيتُكَ عَنْ سُخْطٍ تُكَاشِرُنِي ... وَإِنْ تَغَيَّبْتُ كنت الهامز اللمزة

:: 5/ 602

(6/146)

1

يَا عَلْقَمَةُ يَا عَلْقَمَةُ يَا عَلْقَمَةُ ... خَيْرُ تميم كلها وأكرمه

:: 5/ 620

أَقْبَلَ سَيْلٌ جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ... يَحْرِدُ حرد الجنة المغلة

:: 5/ 325

فَبِتْنَا قِيَامًا عِنْدَ رَأْسِ جَوَادِنَا ... يُزَاوِلُنَا عَنْ نفسه ونزاوله

: امرؤ القيس: 4/ 100

وَلَا يَزَعُ النَّفْسَ اللَّجُوجَ عَنِ الْهَوَى ... مِنَ الناس إلا وافر العقل كامله

:: 4/ 150

فزججتها بمزجة ... زج القلوص أبي مزادة

:: 2/ 189

فلا مزقة ورقت ودقها ... ولا أرض أبقل إبقالها

:: 2/ 244 و 5/ 190

لما رأت ساتيد ما استعبرت ... لله در اليوم من لامها

: عمرو بن قميئة: 2/ 188

يَا قَاتَلَ اللَّهُ لَيْلَى كَيْفَ تُعْجِبُنِي ... وَأُخْبِرُ الناس أني لا أباليها

: الأصمعي: 2/ 403

أَوْرَدْتُمُوهَا حِيَاضَ الْمَوْتِ ضَاحِيَةً ... فَالنَّارُ مَوْعِدُهَا وَالْمَوْتُ لاقيها

: حسان: 2/ 555

وَقَاسَمَهُمَا بِاللَّهِ جَهْدًا لَأَنْتُمَا ... أَلَذُّ مِنَ السَّلْوَى إذا ما نشورها

: الهذلي: 1/ 103 و 2/ 222

إِنَّ عَلَيَّ عَقَبَةً أَقْضِيهَا ... لَسْتُ بِنَاسِيهَا وَلَا منسيها

:: 1/ 148

تَمِيمُ بْنُ زَيْدٍ لَا تَكُونَنَّ حَاجَتِي ... بِظَهْرٍ فَلَا يَعْيَا عَلَيَّ جوابها

: الفرزدق: 1/ 139

فَإِنَّ الصَّبَا رِيحٌ إِذَا مَا تَنَفَّسَتْ ... عَلَى نفس مهموم تجلت همومها

:: 3/ 64

لَا يَعْرِفُ الشَّوْقَ إِلَّا مَنْ يُكَابِدُهُ ... وَلَا الصباية إلا من يعانيها

:: 3/ 64

تهين النفوس وهو من النفو ... س يوم الكريهة أبقى لها

: الخنساء: 3/ 204

وَمَنْ يَذُقِ الدُّنْيَا فَإِنِّي طَعِمْتُهَا ... وَسِيقَ إِلَيْنَا عذبها وعذابها

:: 3/ 238

وعمرة من سروات النساء ... تنفح بالمسك أردانها

: قيس بن الخطيم: 3/ 484

وَأَغُضُّ طَرَفِي مَا بَدَتْ لِي جَارَتِي ... حَتَّى يُوَارِيَ جَارَتِي مَأْوَاهَا

: عنترة: 3/ 138- 4/ 26

إِذَا سَارَ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ مَرْوِ لَيْلَةً ... فقد سار منها نورها وجمالها

:: 4/ 38

وَتُضِيءُ فِي وَجْهِ النَّهَارِ مُنِيرَةً ... كَجُمَانَةِ الْبَحْرِيِّ سل نظامها

:: 1/ 402

عَصَيْتُ إِلَيْهَا الْقَلْبَ إِنِّي لِأَمْرِهَا ... مُطِيعٌ فَمَا أدري أرشد طلابها

: أبو ذؤيب: 1/ 428

تراهن يلبسن المشاعر مرة ... وإستبرق الديباج طورا لباسها

:: 3/ 336

تَرَّاكُ أَمْكِنَةٍ إِذَا لَمْ أَرْضَهَا ... أَوْ يَرْتَبِطْ بعض النفوس حمامها

: لبيد: 1/ 393- 4/ 561

لمعفر قهد تنازع شلوه ... غبس كواسب لا يمن طعامها

:: 4/ 580

تَرَبَّصْ بِهَا رَيْبَ الْمَنُونِ لَعَلَّهَا ... تُطَلَّقُ يَوْمًا أو يموت حليلها

:: 1/ 267- 5/ 119

وَلَقَدْ عَلِمْتُ لَتَأْتِيَنَّ مَنِيَّتِي ... إِنَّ الْمَنَايَا لَا تطيش سهامها

:: 5/ 274

أميطي تميطي بصلب الفؤاد ... وصول حبال وكنادها

: الأعشى: 5/ 589

(6/147)

1

فَضْلًا وَذُو كَرَمٍ يُعِينُ عَلَى النَّدَى ... سَمْحٌ كسوب رغائب غنامها

: لبيد: 5/ 417

وجزور أستار دعوت لحتفها ... بمغالق متشابه أعلاقها

: لبيد: 5/ 417

هممت بنفسي كل الهموم ... فأولى لنفسي أولى لها

: الخنساء

: 5/ 411

وَلِلْمَنَايَا تُرَبِّي كُلُّ مُرْضِعَةٍ ... وَدُورُنَا لِخَرَابِ الدَّهْرِ نبنيها

:: 4/ 114

أَلَا مَنْ مُبَلِّغٌ عَنِّي خُفَافًا ... رَسُولًا بَيْتُ أهلك منتهاها

: العباس بن مرداس: 4/ 112

مَنْ لَمْ يَمُتْ عَبْطَةً يَمُتْ هَرِمًا ... الْمَوْتُ كأس والمرء ذائقها

: أمية بن أبي الصلت: 1/ 467

تميم بن قيس لَا تَكُونَنَّ حَاجَتِي ... بِظَهْرٍ فَلَا يَعْيَا عَلِيَّ جوابها

: الفرزدق: 4/ 97

فَلَا مُزْنَةَ وَدَقَتْ وَدْقَهَا ... وَلَا أَرْضَ أَبَقَلَ إبقالها

:: 4/ 48

أَكُرُّ عَلَى الْكَتِيبَةِ لَسْتُ أَدْرِي ... أَحَتْفِي كَانَ فيها أم سواها

:: 1/ 480

تمر على ما تستمر وقد شفت ... غلائل عبد القيس منها صدورها

:: 2/ 188

وَصَحَابَةٍ شُمِّ الْأُنُوفِ بَعَثْتُهُمْ ... لَيْلًا وَقَدْ مَالَ الكرى بطلاها

: عنترة: 1/ 104

غلب المساميح الوليد سماحة ... وكفى قريش المعضلات وسادها

:: 2/ 575 و 5/ 609

هَلِ الدَّهْرُ إِلَّا لَيْلَةٌ وَنَهَارُهَا ... وَإِلَّا طُلُوعُ الشمس ثم غيارها

: أبو ذؤيب: 3/ 341

إِنَّ أَبَاهَا وَأَبَا أَبَاهَا ... قَدْ بَلَغَا فِي المجد غايتاها

: أبو النجم: 3/ 441

وَكَمْ دُونَ بَيْتِكَ مِنْ صَفْصَفٍ ... وَدَكْدَاكِ رَمْلٍ وأعقادها

: الأعشى: 3/ 456

إِنَّ سُلَيْمَى وَاللَّهُ يَكْلَؤُهَا ... ضَنَّتْ بِشَيْءٍ مَا كان يرزؤها

: ابن هرمة: 3/ 482

علفتها تبنا وماء باردا ... حتى شتت همالة عيناها

:: 3/ 525

فَأَدْنَتْ لِي الْأَسْبَابَ حَتَّى بَلَغْتُهَا ... بِنَهْضِي وَقَدْ كان اجتماعي يصورها

:: 1/ 324

فلن يطلبوا سرها للغنى ... ولن يسلموها لإزهادها

: الأعشى: 1/ 287

فلا تجزعن من سنة أنت سيرتها ... فأول راض سنة من يسيرها

: الهذلي: 1/ 439

وَقَدْ زَعَمَتْ لَيْلَى بِأَنِّي فَاجِرٌ ... لِنَفْسِي تُقَاهَا أو عليها فجورها

:: 1/ 57

مِنْ مَعْشَرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آبَاؤُهُمْ ... وَلِكُلِّ قَوْمٍ سنة وإمامها

: لبيد: 1/ 439

وَإِنَّ الَّذِي يَسْعَى لِيُفْسِدَ زَوْجَتِي ... كَسَاعٍ إِلَى أسد الشرى يستميلها

:: 1/ 80

أو كلما قَالَ الرِّجَالُ قَصِيدَةً ... أَصْمُوا فَقَالُوا ابْنُ الْأُبَيْرِقِ قالها

:: 1/ 590

وَكُلُّ قَوْمٍ أَطَاعُوا أَمْرَ سَيِّدِهِمْ ... إِلَّا نُمَيْرًا أطاعت أمر غاويها

:: 1/ 619

أما ابن طوق فَقَدْ أَوْفَى بِذِمَّتِهِ ... كَمَا وَفَى بِقِلَاصِ النَّجْمِ حاديها

:: 2/ 6

في سنة قد كشفت عن ساقها ... حمراء تبري اللحم عن عراقها

:: 5/ 328

وَقَدْ رَابَنِي مِنْهَا صُدُودٌ رَأَيْتُهُ ... وَإِعْرَاضُهَا عَنْ حاجتي وبسورها

:: 4/ 150

(6/148)

1

وَكَأْسٌ شُرِبْتُ عَلَى لَذَّةٍ ... وَأُخْرَى تَدَاوَيْتُ مِنْهَا بها

:: 5/ 417

مَطَاعِيمُ فِي الْقُصْوَى مُطَاعِينَ فِي الْوَغَى ... زَبَانِيَةٌ غلب عظام حلومها

:: 5/ 573

وَلَا عَيْبَ فِيهَا غَيْرَ شِكْلَةِ عَيْنِهَا ... كَذَاكَ عتاق الطير شكل عيونها

:: 5/ 500

ويهماء بالليل غطشى الفلا ... هـ يؤنسني صوت فيادها

: الأعشى: 5/ 457

نَحْنُ صَبَحْنَا عَامِرًا فِي دَارِهَا ... جُرْدًا تَعَادَى طرفي نهارها

:: 5/ 460

يُقَالُ بِهِ دَاءُ الْهُيَامِ أَصَابَهُ ... وَقَدْ عَلِمَتْ نفسي مكان شفائها

: قيس بن الملوح: 5/ 186

كأنما يسقط من لغامها ... بيت عنكباة على زمامها

:: 4/ 235

ومهمة أطرافه في مهمه ... أعمى الهدى بالجائرين العمّه

:: 4/ 145

هَذَا جَنَايَ وَخَيَارُهُ فِيهِ ... إِذْ كَلُّ جَانٍ يده إلى فيه

: عمرو بن عدي اللخمي: 5/ 169

وَاللَّهِ لَوْلَا حَنَفٌ فِي رِجْلِهِ ... مَا كَانَ في رجالكم من مثله

:: 1/ 170

عَصَى أَبُو الْعَالَمِ وَهُوَ الَّذِي ... مِنْ طِينَةٍ صوره الله

:: 3/ 461

قلت لشيبان ادن من لقائه ... أن تغدي اليوم من شوائه

: أبو النجم: 2/ 173

أعوذ بربي من النافثا ... ت في عقد العاضه المعضه

:: 3/ 172

مَا يَبْلُغُ الْأَعْدَاءُ مِنْ جَاهِلٍ ... مَا يَبْلُغُ الجاهل من نفسه

:: 2/ 508

وَالشَّيْخُ لَا يَتْرُكُ أَخْلَاقَهُ ... حَتَّى يُوَارَى فِي ثرى رمسه

:: 3/ 397

 

حرف الواو

قَدْ كَشَفَتْ عَنْ سَاقِهَا فَشُدُّوا ... وَجَدَّتِ الْحَرْبُ بكم فجدوا

:: 5/ 328

وَلَمْ يَبْقَ سِوَى الْعُدْوَا ... نِ دِنَّاهُمْ كَمَا دانوا

:: 5/ 568

إِنْ يَأْذَنُوا رِيبَةً طَارُوا بِهَا فَرَحًا ... مِنِّي وما أذنوا من صالح دفنوا

:: 5/ 492

صُمٌّ إِذَا سَمِعُوا خَيْرًا ذُكِرْتُ بِهِ ... وَإِنْ ذكرت بسوء عندهم أذنوا

:: 5/ 492

وَقَبَ الْعَذَابُ عَلَيْهِمْ فَكَأَنَّهُمْ ... لَحِقَتْهُمْ نَارُ السَّمُومِ فأحصدوا

:: 5/ 639

سعى بعدهم قوم لكي يدركوهم ... فلم يفعلوا ولم يلاموا ولم يألوا

: زهير: 5/ 271

مَذَاوِيدُ بِالْبِيضِ الْحَدِيثِ صِقَالُهَا ... عَنِ الرَّكْبِ أَحْيَانًا إذا الركب أوجفوا

: تميم بن مقبل: 5/ 235

بِخَيْلٍ عَلَيْهَا جِنَّةٌ عَبْقَرِيَّةٌ ... جَدِيرُونَ يَوْمًا أَنْ ينالوا فيستعلوا

: زهير: 5/ 172

فَإِنْ تَابُوا فَإِنَّ بَنِي سُلَيْمٍ ... وَقَوْمَهُمْ هَوَازِنَ قد أثابوا

: أبو قيس بن الأسلت: 4/ 259

(6/149)

1

وَلَقَدْ طَعَنْتَ أَبَا عُيَيْنَةَ طَعْنَةً ... جَرَمَتْ فَزَارَةُ بعدها أن يغضبوا

:: 2/ 8

فَأُهْلِكُوا بِعَذَابٍ حَصَّ دَابِرَهُمْ ... فَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ صرفا ولا انتصروا

:: 2/ 133

مَا لَكَ مِنْ طُولِ الْأَسَى فُرْقَانُ ... بَعْدَ قطين رحلوا وبانوا

:: 3/ 345

فَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَزْمَعْتَ بِالصَّرْمِ بَيْنَنَا ... فَقَدْ جعلت أشراط أوله تبدو

: أبو الأسود: 5/ 43

كلفت مجهولها نوقا يمانية ... إذا الحداة على أكتافها حفدوا

: الأعشى: 3/ 214

إن الخليط أجدوا البين فانجردوا ... وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا

:: 4/ 41

يَا مَانِعَ الضَّيْمِ أَنْ تَغْشَى سَرَاتَهُمُ ... وَالْحَامِلَ الإصر عنهم بعد ما غرقوا

: النابغة: 1/ 354

حَسَسْنَاهُمْ بِالسَّيْفِ حِسًّا فَأَصْبَحَتْ ... بَقِيَّتُهُمْ قَدْ شُرِّدُوا وتبددوا

:: 1/ 446

مَا نَقَمُوا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِلَّا ... أَنَّهُمْ يحلمون إن غضبوا

: قيس الرقيات: 2/ 437

أَلَا مِنْ مُبَلِّغٍ عَمْرًا رَسُولًا ... وَمَا تُغْنِي الرسالة شطر عمرو

:: 1/ 178

أرنا إداوة عبد الله نملؤها ... مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ إِنَّ الْقَوْمَ قَدْ ظَمِئُوا

:: 1/ 165

وَقَدِمَ الْخَوَارِجُ الضُّلَّالُ ... إِلَى عِبَادِ رَبِّهِمْ فَقَالُوا

:: 4/ 82

فأوردتهم ماء بفيفاء قفرة ... وقد حلق النجم اليماني فاستوى

:: 2/ 240

إِنَّ الشَّقِيَّ بِالشَّقَاءِ مُولَعٌ ... لَا يَمْلِكُ الرَّدَّ له إذا أتى

:: 1/ 107

وَإِنَّمَا الْمَرْءُ حَدِيثٌ بَعْدَهُ ... فَكُنْ حَدِيثًا حَسَنًا لمن وعى

: ابن دريد: 3/ 574

إِلَى كَمْ وَكَمْ أَشْيَاءُ مِنْكِ تُرِيبُنِي ... أُغْمِضُ عنها لست عنها بذي عمى

:: 1/ 332

ثم جزاه اللَّهُ عَنِّي إِذْ جَزَى ... جَنَّاتِ عَدْنٍ فِي السماوات العلى

: أبو النجم: 2/ 108

أَشِرْتُمْ بِلُبْسِ الْخَزِّ لَمَّا لَبِسْتُمُ ... وَمِنْ قَبْلُ لا تدرون من فتح القرى

:: 5/ 152

إِمَّا تَرَيْ رَأْسِيَ حَاكِي لَوْنُهُ ... طُرَّةَ صُبْحٍ تحت أذيال الدجى

: ابن دريد: 3/ 389

جاءت معا وأطرقت شتيتا ... وهي تثير الساطع السخيا

: رؤبة: 3/ 437

خَطَرَتْ خَطْرَةٌ عَلَى الْقَلْبِ مِنْ ذِكْ ... رَاكِ وهنا فما استطعت مضيا

:: 5/ 126

بَيْنَمَا نَحْنُ بِالْبَلَاكِثِ فَالْقَا ... عِ سِرَاعًا وَالْعِيسُ تهوى هويا

:: 5/ 126

وَأَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ أَنِّي أُحِبُّهَا ... فَهَذَا لَهَا عندي فما عندها ليا

: قيس بن ذريح: 5/ 274

فَتَصَدَّعَتْ صُمُّ الْجِبَالِ لِمَوْتِهِ ... وَبَكَتْ عَلَيْهِ الْمُرَمَّلَاتُ مليا

: مهلهل: 3/ 397

إِنَّمَا يُعْذَرُ الْوَلِيدُ وَلَا يُعْ ... ذَرُ مَنْ كان في الزمان عتيا

:: 3/ 381