|
|
عربي
عربي
English
Franch
Urdu
الرئيسية
المرئيات
الصوتيات
المقالات
الرؤى والأحلام
جاليري ينابيع
موسوعة الفتاوي
الموسوعة الفقهية
الموسوعة الحديثية
الموسوعة التفسيرية
موسوعة أصول الفقه
عمدة الحفاظ
الاصدارات البرامجية العلمية
الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
خطب الجمعة
ابحث
موسوعة الفتاوي
الموسوعة التفسيرية
موسوعة اصول الفقه
المقالات
المرئيات
الصوتيات
الرئيسية
المرئيات
الصوتيات
المقالات
الرؤى والأحلام
جاليري ينابيع
الاصدارات البرامجية العلمية
خطب الجمعة
الموسوعات
الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
موسوعة الفتاوى
الموسوعة الفقهية
الموسوعة الحديثية
الموسوعة التفسيرية
موسوعة أصول الفقه
عمدة الحفاظ
المَبحَثُ الثاني: الرُّجوعُ عن الوقْفِ
المَبحَثُ الثاني: الرُّجوعُ عن الوقْفِ
المَبحَثُ الأولُ: انتِقالُ الملْكِ في الموقوفِ
يَنتقِلُ الوقْفُ إلى مِلْكِ اللهِ تَعالى [660] فلا يَختصُّ بمِلكِها أحدٌ مِن الناسِ. ، وهو مَذهبُ الشافعيَّةِ [661] ((روضة الطالبين)) للنووي (5/342). ، والمُفْتَى به عند الحنفيَّةِ [662] وهو قولُ أبي يوسفَ، ومحمَّدِ بن الحسَنِ. ((الهداية)) للمَرْغِيناني (3/15)، ((الفتاوى الهندية)) (2/350، 351). ، وقولٌ عندَ الحنابلةِ [663] ((المبدِع)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/248)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/31). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّه إزالةُ ملْكٍ عن العَينِ والمَنفعةِ على وجْهِ القُربةِ بتَمليكِ المَنفعةِ؛ فلم يَنتقِلْ إلى صاحِبِها، كالعتقِ [664] ((كفاية النبيه)) لابن الرِّفْعة (12/41)، ((المبدِع)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/248). .ثانيًا: لأنَّه لو انتَقَلَ إليه لَافتقَرَ إلى قَبولِه، كسائرِ الأملاكِ [665] ((المبدِع)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/248). . انظر أيضا: المَبحَثُ الثاني: الرُّجوعُ عن الوقْفِ .