المحرر الوجيز لابن عطية ج ص معتمد 016

11- سورة هود

1: الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ: ثمّ فصلت: عكرمة- الضحاك- الجحدري- ابن كثير: 3/ 149 3: يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً: يمتعكم: ابن محيصن: 3/ 149 3: وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ: وإن تولوا: اليماني- عيسى بن عمر: 3/ 150 5: أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ: يثنون: سعيد بن جبير: 3/ 151 يثنوه: ابن عباس: 3/ 151 تثنوني صدورهم: ابن عباس- مجاهد- ابن يعمر- ابن بزي- نصر بن عاصم- الجحدري- ابن إسحاق- ابن رزين- علي بن الحسين: 3/ 151 5: أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ: على حين يستغشون: ابن عباس: 3/ 151 7: وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ: قلت: عيسى الثقفي: 3/ 152 7: إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ: ساحر: فرقة: 3/ 153 15: نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها: يوفّ: طلحة- ميمون بن مهران: 3/ 156 16: وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ: وباطلا: ابن مسعود- أبيّ بن كعب: 3/ 157 17: وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً: كتابا: الكلبي: 3/ 158 17: فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ: في مرية: السلمي- أبو رجاء- أبو الخطاب السدوسي: 3/ 159 25: إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ: أنّي لكم نذير مبين: ابن كثير- أبو عمرو- الكسائي: 3/ 162 27: هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ: بادىء الرأي: أبو عمرو- عيسى الثقفي: 3/ 163 28: وَآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ: فعماها عليكم: الأعمش: 3/ 165 وعميت عليكم: الأعمش- ابن وثاب: 3/ 165 32: قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا: فأكثرت جدلنا: ابن عباس: 3/ 166 36: وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ: وأوحى إلى نوح: أبو البرهم: 3/ 168 36: أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ: إنّه لن يؤمن من قومك: أبو البرهم: 3/ 168 37: وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا: بأعينّا: طلحة بن مصرف: 3/ 169 39: وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ: ويحلّ: الزهراوي: 3/ 170

(6/48)

1

40: قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ: من كلّ زوجين: فرقة: 3/ 171 41: وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ: على اسم الله: في مصحف أبيّ: 3/ 172 41: بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها: مجراها ومرساها: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- عاصم- أبو رجاء- مجاهد: 3/ 173 مجريها ومرساها: حمزة والكسائي- وحفص عن عاصم: 3/ 173 مجراها ومرساها: الأعمش- ابن مسعود: 3/ 173 مجريها ومرسيها: ابن وثاب- أبو رجاء العطاردي- النخعي- الجحدري- الضحاك بن مزاحم- مسلم بن جندب- أهل الشام: 3/ 173 42: وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ: ونادى نوح ابنه: ابن عباس: 3/ 173 ابناه: السدي: 3/ 173 ابنه: عروة بن الزبير- أبو جعفر- جعفر بن محمد: 3/ 173 42: يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ: يا بنيّ: اثنين السبعة: 3/ 174 44: وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ: على الجودي: الأعمش- ابن أبي عبلة: 3/ 176 46: إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ: إنه عمل عملا غير صالح: قراءة البعض: 3/ 177 إنه عمل غير صالح: الحسن: 3/ 177 46: فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ: فلا تسلني: ابن أبي مليكة: 3/ 177 فلا تسألّني: أبو جعفر- شيبة: 3/ 177 فلا تسلن: أبو عمرو- عاصم- حمزة- الكسائي: 3/ 177 49: مِنْ قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ: من قبل هذا القرآن: في مصحف ابن مسعود: 3/ 179 51: يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً: يا قوم: ابن محيصن: 3/ 179 51: ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ: غيره: الكسائي: 3/ 179 57: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ: فإن تولّوا: عيسى الثقفي- الأعرج: 3/ 182 57: وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ: ويستخلف: عاصم: 3/ 182 57: وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً: ولا تنقصونه شيئا: ابن مسعود: 3/ 182 61: وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً: وإلى ثمود أخاهم صالحا: ابن وثاب- الأعمش: 3/ 183 64: فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ: تأكل: فرقة: 3/ 185 66: وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ: ومن خزي يومئذ: عاصم- حمزة: 3/ 186

(6/49)

1

ومن خزي يومئذ: فرقة: 3/ 186 67: أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ: ألا إن ثمودا: السبعة عدا حمزة: 3/ 187 69: قالُوا سَلاماً، قالَ سَلامٌ: قالوا سلاما، قال سلم: حمزة- الكسائي: 3/ 187 71: وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ: وهي قائمة وهو جالس: ابن مسعود: 3/ 188 فضحكت: محمد بن زياد الأعرابي: 3/ 189 71: فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ: ومن وراء إسحاق يعقوب: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- الكسائي: 3/ 189 72: أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ: ءأالد: فرقة: 3/ 191 72: وَهذا بَعْلِي شَيْخاً: وهذا بعلي شيخ: الأعمش- ابن مسعود: 3/ 191 78: وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ: يهرعون: فرقة: 3/ 194 78: هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ: أطهر لكم: الحسن- عيسى بن عمر- محمد بن مروان- سعيد بن جبير: 3/ 194 80: أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ: أو آوي: شيبة- أبو جعفر: 3/ 195 81: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ: فاسر: السبعة عدا نافع وابن كثير: 3/ 196 81: وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ: إلّا امرأتك: ابن كثير- أبو عمرو: 3/ 196 81: إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ: الصّبح: فرقة: 3/ 197 86: بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ: بقيّة: إسماعيل بن جعفر- أهل المدينة: 3/ 199 87: قالُوا يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا: أصلواتك: ابن وثاب: 3/ 200 87: أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا: أو أن تفعل في أموالنا ما تشاء: الضحاك بن قيس: 3/ 200 أو أن نفعل في أموالنا ما تشاء: أبو عبد الرحمن: 3/ 200 89: وَيا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي: يجرمنّكم: الأعمش- ابن وثاب: 3/ 202 89: أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ: مثل: مجاهد- الجحدري- ابن أبي إسحاق: 3/ 202 93: وَيا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ: مكاناتكم

: الحسن- أبو عبد الرحمن: 3/ 203 95: أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ: بعدت: السلمي- أبو حيوة: 3/ 204 102: وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى: ربّك: أبو رجاء العطاردي- عاصم- الجحدري: 3/ 206 104: وَما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ: يؤخّره: الأعمش: 3/ 206 105: يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ: يوم يأتي: ابن كثير: 3/ 206 يوم يأتون: في مصحف ابن مسعود- الأعمش: 3/ 206

(6/50)

1

108: وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ: سعدوا: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر- عاصم: 3/ 209 109: وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ: لموفوهم: ابن محيصن: 3/ 209 111: وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ: وإنّ كلّا لما: الكسائي- أبو عمرو- نافع- ابن كثير: 3/ 210 وإن كلّ لمّا: الحسن: 3/ 210 111: إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ: تعملون: الأعرج: 3/ 211 112: إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ: يعملون: الحسن- الأعمش: 3/ 212 113: وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا: ولا تركنوا: طلحة بن مصرف- قتادة- الأشهب العقيلي- أبو عمرو: 3/ 212 113: فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ: فتمسّكم: يحيى- ابن وثاب- علقمة- الأعمش- ابن مصرف- حمزة: 3/ 112 114: وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ: زلفا: مجاهد: 3/ 212 114: زلفى: ابن محيصن: 3/ 212 116: أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ: بقية: أبو جعفر- شيبة: 3/ 214 116: وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا: واتّبع: حفص بن محمد- أبو عمرو: 3/ 214 123: وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ: يرجع الأمر: السبعة غير نافع: 3/ 217 123: وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ: يعملون: فرقة: 3/ 217

 

12- سورة يوسف

4: إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ: يؤسف: طلحة بن مصرف: 3/ 219 4: يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً: يا أبت: ابن عامر- أبو جعفر- الأعرج: 3/ 219 أحد عشر كوكبا: أبو جعفر- الحسن- طلحة بن سليمان: 3/ 219 5: لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ: روياك: الكسائي: 3/ 220 7: لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ: آية للسائلين: ابن كثير- مجاهد- شبل- أهل مكة: 3/ 221 عبرة للسائلين: مصحف أبيّ بن كعب: 3/ 221 10: وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ: غيابات الجبّ: نافع: 3/ 222 غيّابات الجبّ: الأعرج: 3/ 222 في غيبة الجب: الحسن: 3/ 222

(6/51)

1

10: يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ: تلتقطه: الحسن البصري- مجاهد- قتادة- أبو رجاء: 3/ 222 11: قالُوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلى يُوسُفَ: لا تأمننا: طلحة بن مصرف: 3/ 223 لا تيمنا: ابن وثاب- الأعمش: 3/ 223 12: أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ: نرتع ونلعب: أبو عمرو- ابن عامر: 3/ 223 نرتع ونعلب: ابن كثير: 3/ 223 نرتع ويلعب: جعفر بن محمد- ابن كثير: 3/ 224 يرتع ويلعب: نافع: 3/ 224 13: قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ: ليحزنّي: نافع: 3/ 224 13: وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ: الذّيب: الكسائي- ورش- نافع: 3/ 224 15: وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ: لننبئنّهم: سلام: 3/ 225 16: وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ: عشى: الحسن: 3/ 226 عشاة: أبو الفتح: 3/ 226 18: وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ: بدم كذب: الحسن: 3/ 227 18: بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ: فصبرا جميلا: الأشهب- عيسى بن عمر: 3/ 227 19: قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ: يا بشراي: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر: 3/ 228 يا بشراي: ورش- نافع: 3/ 228 يا بشريّ: أبو الطفيل- الجحدري- ابن أبي إسحاق- الحسن يا بشري: حمزة- الكسائي: 3/ 229 23: وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ: هيت: ابن كثير- أهل مكة: 2/ 232 هيت: ابن عباس- ابن أبي إسحاق- ابن محيصن- أبو الأسود: 3/ 232 هيت: نافع- ابن عامر- الأعرج- شيبة- أبو جعفر: 2/ 232 هئت لك: هشام بن عامر- علي بن أبي طالب- أبو وائل- أبو رجاء- أبو عمرو: 3/ 233 هئت لك: الحلواني: 3/ 233 هيت لك: النحاس: 3/ 233 23: إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ: مثواي: الجحدري- أبو طفيل: 3/ 233 24: كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ: ليصرف: الأعمش: 3/ 235

(6/52)

1

إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ: المخلصين: ابن كثير- أبو عمرو- ابن عامر- الحسن بن أبي الحسن- أبو رجاء: 3/ 235 26: إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ: قدّ من قبل: ابن يعمر- الجارود بن أبي سبرة- نوح- ابن أبي إسحاق: 3/ 236 قدّ من قبل: الحسن: 3/ 236 قبل: نوح القارئ- ابن أبي إسحاق- أبو عمرو: 3/ 236 27: وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ: قدّ من دبر: ابن معمر- الجارود بن أبي سبرة- نوح- ابن أبي إسحاق: 3/ 236 قدّ من دبر: الحسن: 3/ 236 دبر: أبو عمرو- نوح القارئ- ابن أبي إسحاق: 3/ 236 28: فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ: فلمّا رأى قميصه عطّ من دبر: فرقة: 3/ 236 30: قَدْ شَغَفَها حُبًّا: قد شعفها: أبو رجاء- الأعرج- علي بن أبي طالب- الحسن- مجاهد: 3/ 238 قد شعفها: ثابت البناني- أبو رجاء: 3/ 238 31: وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً: تكا: ابن عباس- مجاهد- أبان بن تغلب- الجحدري: 3/ 239 متّكا: الزهري: 3/ 239 متكاء: الحسن: 3/ 239 وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ: حاشا الله: ابن مسعود- أبيّ بن كعب: 3/ 239 حاش لله: الحسن: 3/ 239 31: ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ: ملك: أبو الحويرث الحنفي- الحسن: 3/ 240 32: لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ: وليكوننّ: فرقة: 3/ 241 33: قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ: السّجن: الزهري- ابن هرمز- يعقوب- ابن أبي إسحاق: 3/ 241 35: لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ: عتّى حين: ابن مسعود: 3/ 243 36: إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً: إني أراني أعصر عنبا: أبي بن كعب- عبد الله بن مسعود: 3/ 244 36: أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ: أحمل فوق رأسي ثريدا: في مصحف ابن مسعود: 3/ 244 38: وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ: آبائي: أبو عمرو- الأشهب العقيلي: 3/ 245 وإسحاق ويعقوب 41: أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً: فيسقى ربه خمرا: عكرمة- الجحدري: 3/ 246 45: وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ: بعد إمّة: الأشهب العقيلي: 3/ 249 45: أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ: أنا آتيكم: الحسن بن أبي الحسن- مصحف

(6/53)

1

أبي بن كعب: 3/ 249 47: قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً: دأبا: جمهور السبعة عدا عاصم: 3/ 250 49: عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ: تعصرون: حمزة- الكسائي: 3/ 251 يعصرون: الأعرج- عيسى- جعفر بن محمد: 3/ 251 50: ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ: النسوة: أبو بكر- أبو حيوة: 3/ 252 56: يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ: حيث نشاء: ابن كثير: 3/ 256 62: وَقالَ لِفِتْيانِهِ اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِي رِحالِهِمْ: لفتيته: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر: 3/ 259 63: نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ: يكتل: حمزة- الكسائي: 3/ 259 64: فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً: خير حفظا: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: 3/ 260 خير حافظ: ابن مسعود: 3/ 260 65: وَجَدُوا بِضاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ: ردّت إليهم: علقمة- يحيى بن وثاب: 3/ 260 65: ما نَبْغِي هذِهِ: ما تبغي هذه: أبو حيوة: 3/ 260 65: وَنَمِيرُ أَهْلَنا: ونمير: أبو عبد الرحمن السلمي- وذكرت عن عائشة: 3/ 260 66: حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ: حتى تؤتوني: ابن كثير: 3/ 261 68: وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ: لما علمناه: أبو حاتم- الأعمش: 3/ 263 70: جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ:

وجعل السقاية: ابن مسعود: 3/ 263 71: ماذا تَفْقِدُونَ: تفقدون: عبد الرحمن- أبو حاتم: 3/ 264 72: قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ: صواع الملك: أبو حيوة: 3/ 264 صاع الملك: أبو هريرة- مجاهد: 3/ 264 صوع الملك: عبد الله بن عوف: 3/ 264 صوع صوع الملك: يحيى بن يعمر: 3/ 264 76: فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ: وعاء أخيه: الحسن: 3/ 265 إعاء أخيه: ابن جبير: 3/ 265 76: نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ: درجات من: أبو عمرو- نافع- أهل المدينة: 3/ 266 76: وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ: وفوق كل ذي عالم: ابن مسعود: 3/ 266 77: فَأَسَرَّها يُوسُفُ: فأسرّه يوسف: ابن أبي عبلة: 3/ 267 80: فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا: استأسوا: ابن كثير: 3/ 269 81: يا أَبانا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ، وَما شَهِدْنا إِلَّا بِما عَلِمْنا: سرّق: ابن عباس- أبو رزين- الكسائي: 3/ 270 إن ابنك سارق: الضحاك 84: وَابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ: الحزن: ابن عباس- مجاهد: 3/ 272 85: حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً: حرضا: فرقة: 3/ 273

(6/54)

1

حرضا: الحسن بن أبي الحسن: 3/ 273 86: شْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ

: وحزني: عيسى: 3/ 273 87: وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ: تأيسوا: فرقة: 3/ 274 تيئسوا: الأعرج: 3/ 274 من فضل الله: ابن مسعود: 3/ 274 من رحمة الله: أبي بن كعب: 3/ 275 88: وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ: مرجاه: مالك: 3/ 276 90: قالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ: أإنك أو أنت يوسف: أبي بن كعب: 3/ 277 90: إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ: من يتقي ويصبر: ابن كثير: 3/ 277 99: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ: آوى إليه أبويه وإخوته: في مصحف ابن مسعود: 3/ 281 101: رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ: رب قد آتيتن من الملك وعلمتن: ابن مسعود: 3/ 283 104: وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ: وما نسألهم: مبشر بن عبيد: 3/ 285 105: وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ: وكائن: ابن كثير: 3/ 285 وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ: والأرض: عكرمة- عمرو بن فائد: 3/ 285 والأرض: فرقة: 3/ 285 والأرض يمشون عليها: مصحف عبد الله: 3/ 285 107: أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً: يأتيهم الساعة بغتة: أبو حفص مبشر بن عبد الله: 3/ 285 108: قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ: قد هذا سبيلي: ابن مسعود: 3/ 285 109: نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى: يوحى إليهم: عاصم- أبو بكر: 3/ 286 109: أَفَلا تَعْقِلُونَ: أفلا يعقلون: علقمة- عاصم- الأعمش: 3/ 287 110: وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا: كذّبوا: ابن أبي مليكة: 3/ 287 110: فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ، وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ: فننجي: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- حمزة- الكسائي: 3/ 288 110: فننجي: الحسن: 3/ 288 110: من شاء: أبو حيوة: 3/ 289 110: بأسه: الحسن: 3/ 289 111: وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ: تصديق: عيسى الثقفي: 3/ 289

 

13- سورة الرعد

2: بِغَيْرِ عَمَدٍ: عمد: يحيى بن وثاب: 3/ 291

(6/55)

1

2: يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ: ندبّر الأمر نفصّل الآيات: الحسن: 3/ 392 3: يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ: يغشّ: حمزة- الكسائي- عاصم: 3/ 293 4: وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ: وجنات من أعناب: الحسن بن أبي الحسن: 3/ 293 4: وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ: وزروع ونخيل: فرقة: 3/ 293 صنوان صنوان: عاصم في رواية القواس عن حفص- ابن مصرف: 3/ 294 صنوان: الحسن- قتادة: 3/ 294 4: يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ: تسقى: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- حمزة- الكسائي: 3/ 294 4: وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ: ويفضّل: حمزة- الكسائي: 3/ 294 5: أَإِذا كُنَّا تُراباً أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ: آإذا كنّا: أبو عمرو: 3/ 295 6: وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ: المثلات: مجاهد: 3/ 296 المثلات: أبو عمرو: 3/ 296 المثلات: طلحة بن مصرف: 3/ 296 9: الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ: المتعالي: ابن كثير- أبو عمرو: 3/ 298 11: لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ: له معاقيب: عبيد الله بن زياد: 3/ 299 له معقبات: أبو البرهم: 3/ 299 يحفظونه بآمر الله: جعفر بن محمد: 2/ 302 13: وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ: المحال: الأعرج- الضحاك: 3/ 304 16: أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ: يستوي: حمزة- الكسائي- أبو بكر عن عاصم: 3/ 306 17: فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها: بقدرها: الأشهب العقيلي: 3/ 307 17: وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ: توقدون: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر- عاصم: 3/ 308 23: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها: جنّة عدن يدخلونها: النخعي: 3/ 310 24: فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ: فنعم عقبى الدار: يحيى بن وثاب: 3/ 310 29: طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ: وحسن: يحيى بن يعمر- ابن أبي عبلة: 3/ 312 31: أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا: يأيس: ابن كثير- ابن محيصن: 3/ 313 أفلم يتبيّن: علي بن أبي طالب- ابن عباس- ابن أبي مليكة- عكرمة الجحدري- علي بن حسين- زيد بن علي- جعفر بن محمد: 3/ 313

(6/56)

1

31: وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ: أو يحل قريبا من ديارهم: مجاهد- سعيد بن جبير: 3/ 313 33: أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِما لا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ: هل تنبئونه: الحسن: 3/ 314 33: زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ: زيّن للذين كفروا مكرهم: مجاهد: 3/ 314 33: وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ: وصدّوا: عاصم- حمزة- الكسائي: 3/ 314 وصدّوا: يحيى بن وثاب: 3/ 314 35: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ: أمثال الجنة: علي بن أبي طالب- ابن مسعود: 3/ 315 39: يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ: ويثبّت: نافع- ابن عامر- حمزة- الكسائي: 3/ 317 41: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها: ننقصها: الضحاك: 3/ 319 42: وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ: الكافر: نافع- ابن كثير- أبو عمرو: 3/ 319 الكافرون: ابن مسعود: 3/ 319 الذين كفروا: أبي بن كعب: 3/ 319 43: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ: ومن عنده: علي بن أبي طالب- أبيّ بن كعب- ابن عباس: 3/ 320 ومن عنده علم الكتاب: علي بن أبي طالب- الحسن- ابن السميفع: 3/ 320

 

14- سورة إبراهيم

2: اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ: الله الذي: نافع- ابن عامر: 3/ 322 4: وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ: بلسن: أبو السمال: 2/ 323 6: وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ: ويذبحون: ابن محيصن: 3/ 325 9: وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا: ممّا تدعونا: طلحة بن مصرف: 3/ 327 13: لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ: ليهلكن: أبو حيوة: 3/ 330 14: وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ: وليسكننكم: أبو حيوة: 3/ 330 15: وَاسْتَفْتَحُوا وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ: واستفتحوا: ابن عباس- مجاهد- ابن محيصن: 3/ 330 18: كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ: الرّياح: أبو جعفر- عامر: 3/ 332 18: فِي يَوْمٍ عاصِفٍ: في يوم عاصف: ابن أبي إسحاق- إبراهيم بن أبي بكر: 3/ 332 19: أَلَمْ تَرَ: ألم تر: السلمي: 3/ 333 19: خَلَقَ السَّماواتِ: خالق السموات: حمزة- الكسائي: 3/ 333 24: أَصْلُها ثابِتٌ: ثابت أصلها: أنس بن مالك: 3/ 335 26: وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ: ضرب الله مثلا كلمة خبيثة: حكاها الكسائي والفراء عن أبيّ ابن كعب: 3/ 336

(6/57)

1

30: لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ: ليضلوا: ابن كثير- أبو عمرو: 3/ 338 31: لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ: لا بيع فيه ولا خلال: أبو عمرو- الحسن- ابن كثير: 3/ 339 34: مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ: من كلّ ما سألتموه: الضحاك بن مزاحم- الحسن- قتادة: 3/ 340 35: وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ: وأجنبني: الجحدري- الثقفي: 3/ 341 37: فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ: أفيئدة: ابن عامر: 3/ 342 37: تَهْوِي إِلَيْهِمْ: تهوى إليهم: مسلمة بن عبد الله: 3/ 342 تهوى إليهم: علي بن أبي طالب- محمد بن علي- مجاهد: 3/ 342 41: رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ: ولوالدي: سعيد بن جبير: 3/ 343 ولولديّ: الزهري- النخعي: 3/ 343 ولأبويّ: أبيّ بن كعب: 3/ 343 47: فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ: لا تحسب الله مخلف وعده: طلحة بن مصرف: 3/ 344 50: سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ: من قطران: عمر بن الخطاب- علي بن أبي طالب- ابن عباس- أبو هريرة- علقمة- ابن سيرين- ابن جبير: 3/ 348 50: وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ: وجوههم: ابن مسعود: 3/ 348 52: وَلِيُنْذَرُوا بِهِ: ولينذروا به: يحيى بن عمارة- أحمد بن يزيد بن أسيد: 3/ 348

 

15- سورة الحجر

2: رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا: ربّما: أبو عمرو: 3/ 349 ربما: عاصم: 3/ 349 ربتما: طلحة بن مصرف: 3/ 349 4: إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ: إلّا لها كتاب معلوم: ابن أبي عبلة: 3/ 350 6: يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ: يا أيها الذي ألقي إليه الذكر: الأعمش: 3/ 351 8: ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ: ما تنزّل الملائكة: عاصم- يحيى بن وثاب: 3/ 351 14: يَعْرُجُونَ: يعرجون: الأعمش- أبو حيوة: 3/ 353 15: سُكِّرَتْ أَبْصارُنا: سكرت أبصارنا: ابن الزهري: 3/ 353 سحرت أبصارنا: أبان بن تغلب: 3/ 353 20: مَعايِشَ: معائش: الأعمش- خارجة- نافع: 3/ 355 21: وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ: وما نرسله: الأعمش: 3/ 356 22: وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ: الرّيح: يحيى بن وثاب- حمزة- طلحة بن مصرف: 3/ 357 25: هُوَ يَحْشُرُهُمْ: يحشرهم: الأعرج: 3/ 358

(6/58)

1

27: وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ: والجأن: الحسن بن أبي الحسن: 3/ 359 44: جُزْءٌ مَقْسُومٌ: جزّ: ابن القعقاع: 3/ 363 45: وَعُيُونٍ: وعيون: نبيح- الجراح- أبو واقد- رويس: 3/ 363 46: ادْخُلُوها: أدخلوها: رويس عن يعقوب: 3/ 363 54: أَبَشَّرْتُمُونِي: بشّرتموني: الأعرج: 3/ 365 54: مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ: الكبر: ابن محيصن: 3/ 365 فبم تبشرون: الحسن: 3/ 365 55: فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ: القنطين: يحيى بن وثاب- الأعمش- ابن مصرف: 3/ 366 56: وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ: يقنط: أبو عمرو- الكسائي: 3/ 366 ينقط: الأشهب- الحسن- الأعمش: 3/ 366 59: إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ: إنّا لمنجوهم: حمزة الكسائي: 3/ 367 60: إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا: قدرنا: عاصم: 3/ 367 65: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ: فاسر: فرقة: 3/ 367 بقطع: منذر بن سعيد: 3/ 367 66: أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ: إنّ دابر: الأعمش: 3/ 369 72: لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ: وعمرك: ابن عباس: 3/ 470 لفي سكرتهم: الأشهب العقيلي: 3/ 370 لفي سكرهم: الأعمش: 3/ 370 أنهم من سكرتهم: أبو عمرو في رواية الجهضمي: 3/ 370 82: وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً: ينحتون: الحسن- أبو حيوة: 3/ 372 86: هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ: الخالق: الأعمش- الجحدري: 3/ 372

 

16- سورة النحل

1: أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ: فلا يستعجلوه: سعيد بن جبير: 3/ 378 فلا تستعجلو سبحانه: أبو العالية- طلحة- الأعمش- أبو عبد الرحمن- يحيى بن وثاب- الجحدري: 3/ 378 يا عبادي أتى أمر الله فلا تستعجلوه: حكاها الطبري عن أبي صادق: 3/ 378 2: يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ: ينزل الملائكة: ابن كثير- أبو عمرو: 3/ 378 ننزّل الملائكة: ابن أبي عبلة: 3/ 378 ننزل الملائكة: قتادة: 3/ 378

(6/59)

1

تنزّل الملائكة: أبو عمرو- الأعمش: 3/ 378 تنزل الملائكة: الحسن- أبو العالية- عاصم الجحدري: 3/ 378 2: أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ: لينذروا أنّه: الأعمش: 3/ 378 3: تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ: فتعالى عمّا يشركون: الأعمش: 3/ 379 5: لَكُمْ فِيها دِفْءٌ: دفء: الزهري- أبو جعفر: 3/ 379 6: حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ: حينما تريحون وحين تسرحون: عكرمة- الضحاك: 3/ 379 7: لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ: إلّا بشقّ الأنفس: أبو جعفر القارئ- عمرو بن ميمون- مجاهد- الأعرج: 3/ 380 8: وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً: والخيل والبغال والحمير: ابن أبي عبلة: 3/ 380 تركبوها زينة: ابن عياض: 3/ 380 9: وَمِنْها جائِرٌ: ومنكم جائر: في مصحف عبد الله بن مسعود: 3/ 381 فعنكم جائر: علي بن أبي طالب: 3/ 381 11: يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ: نتبت: أبو بكر عن عاصم: 3/ 382 12: وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ: والشمس والقمر والنجوم مسخّرات: ابن عامر: 3/ 382 والشمس والقمر والرياح مسخرات: ابن مسعود- طلحة بن مصرف: 3/ 382 16: وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ: وبالنّجم: يحيى بن وثاب: 3/ 385 19: وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ: ما يسرّون وما يعلنون: هبيرة عن حفص عن عاصم: 3/ 385 21: أَيَّانَ يُبْعَثُونَ: إيّان: أبو عبد الرحمن السلمي: 3/ 385 23: لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ: إنّ الله: الثقفي: 3/ 387 26: فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ: بيتهم من القواعد: جعفر بن محمد: 3/ 388 بيوتهم من القواعد: الضحاك: 3/ 388 26: فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ: السّقف: الأعرج: 3/ 388 السّقف: مجاهد: 3/ 388 27: وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ: شركاتي: البزي عن ابن كثير: 3/ 388 تشاقّون: نافع: 3/ 388 28: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ: يتوفاهم: حمزة- الأعمش: 3/ 389 31: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها: جنّات عدن: زيد بن ثابت- أبو عبد الرحمن: 3/ 390

(6/60)

1

يدخلونها: إسماعيل- أبو جعفر- شيبة: 3/ 390 32: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ: يتوفاهم: الأعمش: 3/ 390 توفّاهم: مصحف ابن مسعود: 3/ 390 33: لْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ

: يأتيهم: حمزة- الكسائي: 3/ 391 37: إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ: لا يهدى: نافع- ابن كثير- أبو عمرو- ابن عامر- الحسن- الأعرج- أبو جعفر- شيبة- مجاهد- شبل- مزاحم الخراساني- أبو رجاء- ابن سيرين: 3/ 392 إن الله لا هادي لمن أضل: في مصحف أبي بن كعب: 3/ 392 37: إِنْ تَحْرِصْ: إن تحرص: الحسن- إبراهيم- أبو حيوة: 3/ 393 38: بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا: «بلى وعد عليه حقّ» : الضحاك: 3/ 393 40: كُنْ فَيَكُونُ: كن فيكون: ابن عامر- الكسائي: 3/ 394 41: لَنُبَوِّئَنَّهُمْ: لنبوّينهم: علي بن أبي طالب: 3/ 394 43: وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ: يوحى إليهم: فرقة: 3/ 395 يوحي إليهم: فرقة: 3/ 395 48: أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ: أو لم تروا: حمزة- الكسائي- الحسن- الأعرج: 3/ 397 48: يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ: تتفيّأ: أبو عمرو- عيسى- يعقوب: 3/ 397 ظلله: الثقفي: 3/ 398 53: فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ: يجرون: الزهري: 3/ 400 54: ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ: كاشف: قتادة: 3/ 401 55: فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ: فيمتّعوا فسوف يعلمون: أبو رافع عن النبي صلى الله عليه وسلّم: 3/ 401 فتمتّعوا فسوف يعلمون: الحسن: 3/ 401 59: أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ: أيمسكها على هون أم: الجحدري: 3/ 402 يدسّها على هوان: عاصم الجحدري: 3/ 402 59: يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ

: على سوء ما بشّر به: الأعمش: 3/ 402 62: وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ: ألسنتهم الكذب: الحسن: 3/ 403 الكذب: معاذ بن جبل- بعض أهل الشام: 3/ 403 62: أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى: إنّ لهم الحسنى: الحسن- عيسى بن عمران: 3/ 403 62: وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ: مفرّطون: أبو جعفر بن القعقاع: 3/ 403 مفرطون: نافع- ابن مسعود- ابن عباس- أبو رجاء- شيبة بن نصاح: 3/ 403

(6/61)

1

66: نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ: نسقيكم: نافع- ابن عامر- عاصم- ابن مسعود: 3/ 404 يسقيكم: أبو رجاء: 3/ 404 تسقيكم: فرقة: 3/ 404 66: لَبَناً خالِصاً سائِغاً: سيغا: عيسى الثقفي: 3/ 405 68: وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ: إلى النّحل: يحيى بن وثاب: 3/ 406 68: وَمِمَّا يَعْرِشُونَ: يعرشون: ابن عامر- أبو عبد الرحمن- عبيد ابن نضلة: 3/ 406 71: أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ: يجحدون: أبو بكر عن عاصم- الأعرج- أبو عبد الرحمن: 3/ 407 72: أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ: تؤمنون: أبو عبد الرحمن: 3/ 408 76: أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ: يوجّه: ابن مسعود: 3/ 411 يوجّه: علقمة: 3/ 411 يوجّه: يحيى بن وثاب: 3/ 411 توجّهه: ابن مسعود: 3/ 411 78: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ: إمهاتكم: حمزة- الكسائي: 3/ 411 79: أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ: ألم تروا: طلحة بن مصرف- الأعمش- ابن هرمز: 3/ 411 80: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ: ظعينكم: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: 3/ 412 81: كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ: تتم نعمته: ابن عباس: 3/ 413 81: لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ: تسلمون: ابن عباس: 3/ 413 87: وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ: السّلم: مجاهد: 3/ 415 السّلم: يعقوب- أبو عمرو: 3/ 415 96: وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا: وليجزين: حمزة- الكسائي- نافع- أبو عمرو: 3/ 419 101: وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ: ينزل: أبو عمرو: 3/ 420 102: قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ: القدس: ابن كثير

: 3/ 421 103: لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ: اللسان الذي: الحسن البصري: 3/ 421 يلحدون: حمزة- الكسائي- عبد الله- طلحة- مجاهد: 3/ 421 110: مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا: فتنوا: ابن عامر: 3/ 425 112: فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ: والخوف: أبو عمرو: 3/ 427 لباس الخوف والجوع: في مصحف أبيّ بن كعب: 3/ 427 فأذاقها الله الخوف والجوع: ابن مسعود: 3/ 427 115: إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ: الميّتة: أبو جعفر بن القعقاع: 3/ 428

(6/62)

1

116: لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: الكذب: الأعرج- أبو طلحة- أبو معمر- الحسن: 3/ 429 الكذب: معاذ بن جبل- ابن أبي عبلة- أهل الشام: 3/ 429 124: إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ: جعل: أبو حيوة: 3/ 431 إنما أنزلنا السبت: الأعمش: 3/ 341 127: وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ: ضيق: ابن كثير- نافع: 3/ 433

 

17- سورة الإسراء

1: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا: أسرى بعبده من الليل من المسجد الحرام: حذيفة- ابن مسعود: 3/ 435 2: أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا: ألّا يتخذوا: أبو عمرو- ابن عباس- مجاهد- قتادة- عيسى- أبو رجاء: 3/ 436 3: ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا: ذرّيّة: مجاهد: 3/ 437 ذرّيّة: زيد بن ثابت- أبان بن عثمان- مجاهد: 3/ 437 ذريّة: زيد بن ثابت: 3/ 437 4: وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ: في الكتب: سعيد بن جبير- أبو العالية- الرياض: 3/ 437 4: لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ: لتفسدنّ: عيسى الثقفي: 3/ 437 لتفسدنّ: ابن عباس- نصر بن عاصم- جابر ابن زيد: 3/ 437 5: بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا: عبيدا: علي بن أبي طالب- الحسن بن أبي الحسن: 3/ 438 6: فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ: فحاسوا: أبو السمال: 3/ 439 خلل الديار: الحسن بن أبي الحسن: 3/ 439 7: لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ: ليسوء: عاصم- ابن عامر: 3/ 440 لنسوء: الكسائي- علي بن أبي طالب: 3/ 440 لنسوءن: أبيّ بن كعب: 3/ 440 ليسوءن: علي بن أبي طالب: 3/ 440 ليسوء وجهكم: في مصحف أنس: 3/ 440 9: وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ: ويبشر: ابن مسعود- يحيى بن وثاب- طلحة: 3/ 441 13: وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ: طيره في عنقه: الحسن- أبو رجاء- مجاهد: 3/ 442

(6/63)

1

13: وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً: ويخرج: الحسن- مجاهد- ابن محيصن: 3/ 444 ويخرج: أبو جعفر: 3/ 443 13: يَلْقاهُ مَنْشُوراً: يلقّاه: ابن عامر- الحسن- أبو جعفر- الجحدري: 3/ 443 16: أَمَرْنا مُتْرَفِيها

: آمرنا: نافع- ابن كثير- الحسن- علي بن أبي طالب: 3/ 444 أمّرنا: أبو عمرو- أبو عثمان- النهدي- أبو العالية: 3/ 444 18: عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ: ما يشاء: نافع: 3/ 446 23: وَقَضى رَبُّكَ: ووصّى ربّك: في مصحف ابن مسعود: 3/ 447 23: إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ: يبلغن: ابن ذكوان: 3/ 448 يبلغان: حمزة- الكسائي- الجحدري- الأعمش: 3/ 448 23: فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما: أفّ: أبو عمرو- حمزة- الكسائي- عاصم: 3/ 448 أفّ: أبو السمال: 3/ 448 أفّ: ابن عباس: 3/ 448 24: وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ: الذّلّ: ابن جبير- ابن عباس- عروة بن الزبير: 3/ 449 27: إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ: إخوان الشيطان: الحسن- الضحاك- وفي مصحف أنس بن مالك: 3/ 450 31: وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ: ولا تقتّلوا: الأعمش- ابن وثاب: 3/ 451 31: إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً: خطا: ابن عامر- الحسن: 3/ 451 خطاء: ابن كثير- الأعرج- طلحة- شبل: 3/ 451 خطاء: الحسن: 3/ 452 خطأ: أبو رجاء- الزهري: 3/ 452 33: فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ: فلا تسرف في القتل: ابن عامر- حمزة- الكسائي- حذيفة مجاهد- يحيى بن وثاب- الأعمش: 3/ 453 فلا يسرف: أبو مسلم السراج: 3/ 452 فلا تسرفوا في القتل: أبي بن كعب: 3/ 453 35: وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ: القسطاس: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر: 3/ 455 36: وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ: ولا تقف: الكسائي: 3/ 456 37: وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً: مسرحا: يعقوب: 3/ 456 37: إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ: تخرق: الجراح العقيلي: 3/ 457

(6/64)

1

38: كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً: كان سيّئة: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- أبو جعفر- الأعرج: 3/ 457 كان سيئاته: عبد الله بن مسعود: 3/ 457 41: وَلَقَدْ صَرَّفْنا: صرفنا: الحسن: 3/ 458 41: لِيَذَّكَّرُوا: ليذكروا: حمزة- الكسائي- طلحة- يحيى- الأعمش: 3/ 458 42: كَما يَقُولُونَ: كما تقولون: حمزة- الكسائي- أبو عمرو: 3/ 459 43: سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً: تقولون: حمزة- الكسائي: 3/ 459 44: تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ: يسبّح له: ابن كثير- نافع- عاصم- ابن عامر: 3/ 460 سبّحت له السموات: ابن مسعود- طلحة- الأعمش: 3/ 460 53: إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ: ينزغ: طلحة بن مصرف: 3/ 464 55: وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً: زبورا: حمزة- يحيى- الأعمش: 3/ 465 57: أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ: تدعون: ابن مسعود- قتادة: 3/ 465 57: يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ: إلى ربّك: ابن مسعود: 3/ 465 59: وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً: ثمودا: هارون- أهل الكوفة: 3/ 467 مبصرة: قتادة: 3/ 467 60: وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً: ويخوفهم: الأعمش: 3/ 468 62: لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ: أخرتن: ابن كثير: 3/ 469 64: وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ: واجلب: الحسن: 3/ 470 64: وَرَجِلِكَ: ورجلك: الجمهور: 3/ 470 ورجالك: قتادة- عكرمة: 3/ 470 68: أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً: نخسف بكم جانب البر أو نرسل: ابن كثير- أبو عمرو: 3/ 472 69: فَيُغْرِقَكُمْ: فتغرقكم: أبو جعفر- مجاهد: 3/ 472 فنغرقكم: حميد: 3/ 472 فيغرّقكم: الحسن- أبو رجاء: 3/ 472 69: فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ: الرياح: أبو جعفر: 3/ 472 71: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ: يدعو: مجاهد: 3/ 473 يدعو: الحسن: 3/ 473 74: لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ: تركن: ابن مصرف- قتادة- عبد الله بن أبي إسحاق: 3/ 475 76: وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا: يلبّثون: عطاء بن أبي رباح: 3/ 476 يلبّثون: يعقوب: 3/ 476

(6/65)

1

وإذا لا يلبثوا في مصحف ابن مسعود: 3/ 476 بعدك إلّا قليلا: عطاء: 3/ 476 82: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ: وينزل: مجاهد- المروزي عن حفص: 3/ 480 85: وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا: وما أوتوا: ابن مسعود- الأعمش: 3/ 482 89: وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ: صرفنا: الحسن: 3/ 484 90: حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً: تفجّر: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر: 3/ 484 92: أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ: أو تسقط السماء: مجاهد: 3/ 485 92: كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً: كسفا: ابن كثير- أبو عمرو- حمزة- الكسائي: 3/ 485 كسفا: نافع- عاصم في رواية أبي بكر: 3/ 485 93: أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ: أو يكون لك بيت من ذهب: ابن مسعود: 3/ 485 93: قُلْ سُبْحانَ رَبِّي: قال

سبحان ربّي: ابن كثير- ابن عامر: 3/ 486 102: لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ: علمت: علي بن أبي طالب- الكسائي: 3/ 489 106: وَقُرْآناً فَرَقْناهُ: فرّقناه: ابن عباس- ابن مسعود- أبيّ بن كعب: 3/ 491

 

18- سورة الكهف

2: مِنْ لَدُنْهُ: من لدنه: عاصم في رواية أبي بكر: 3/ 495 2: وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ: ويبشر: عبد الله- طلحة: 3/ 495 5: كَبُرَتْ كَلِمَةً: كلمة: الحسن- ابن محيصن- يحيى بن يعمر- ابن كثير: 3/ 496 10: رَشَداً: رشدا: أبو رجاء: 3/ 500 12: ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ: ليعلم: الزهري: 3/ 500 14: إِذْ قامُوا فَقالُوا: إذ قاموا قياما فقالوا: الأعمش: 3/ 501 16: مِرفَقاً: مرفقا: نافع- ابن عامر- أبو جعفر- الأعرج- شيبة: 3/ 502 17: تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمالِ: يقرضهم: فرقة: 3/ 503 18: وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ: وتقلّبهم: الحسن: 3/ 503 وتقلّبهم: الحسن: 3/ 503 18: لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ: لو اطّلعت عليهم: الأعمش- ابن وثاب: 3/ 504 18: لَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً: لملّئت: ابن كثير- نافع- ابن عباس- أهل مكة: 3/ 504 رعبا: أبو جعفر- عيسى: 3/ 505

(6/66)

1

19: فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ: بورقكم: أبو عمرو- أبو بكر عن عاصم: 3/ 505 بورقكم: الزجاج: 3/ 505 بوارقكم: علي بن أبي طالب: 3/ 505 بورقكم: أبو رجاء: 3/ 505 19: فَلْيَنْظُرْ: فلينظر: الحسن: 3/ 506 21: قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ: غلبوا: الحسن- عيسى الثقفي: 3/ 507 26: وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً: ولا تشرك: ابن عامر- الحسن- أبو رجاء: 3/ 511 ولا يشرك: مجاهد: 3/ 511 28: يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ: بالغدوة: ابن عامر- نصر بن عاصم- مالك ابن دينار: 3/ 512 بالغدو: أبو عبد الرحمن: 3/ 512 بالغدوات والعشيات: ابن أبي عبلة: 3/ 512 28: وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ: ولا تعدّ: الحسن: 3/ 512 29: وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ: وقل الحقّ: قعنب- أبو السمال: 3/ 513 29: فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ: فليؤمن ومن شاء فليكفر: الحسن- عيسى الثقفي: 3/ 513 31: يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ: أسورة: أبان عن عاصم: 3/ 514 33: كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ: كلا الجنتين: في مصحف عبد الله: 3/ 516 كل الجنتين آتي أكله: ابن مسعود (حكاها الفراء) : 3/ 516 33: وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً: وفجرنا سلام- يعقوب- عيسى بن عمر: 3/ 516 نهرا: أبو السمال- الفياض بن غزوان- طلحة بن سليمان: 3/ 516 34: وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ: ثمر: ابن كثير- نافع- ابن عامر- حمزة- الكسائي: 3/ 516 ثمر: ابن عباس- مجاهد- أهل المدينة- أبو رجاء: 3/ 516 36: لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْها مُنْقَلَباً: منهما: ابن كثير- نافع- ابن عامر- ابن الزبير: 3/ 517 38: قالَ لَهُ صاحِبُهُ وَهُوَ يُحاوِرُهُ: وهو يخاصمه: أبيّ بن كعب: 3/ 517 38: لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي: لكن أنا هو الله ربي: ابن مسعود- أبي بن كعب- الحسن: 3/ 517 لكن هو الله ربي: عيسى الثقفي- الأعمش: 3/ 517 39: أَنَا أَقَلَّ: أقلّ: عيسى بن عمر: 3/ 518 41: أَوْ يُصْبِحَ ماؤُها غَوْراً: غورا: فرقة: 3/ 518 غؤرا: فرقة: 3/ 518 43: وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ: ولم يكن: حمزة- الكسائي- مجاهد- ابن وثاب: 3/ 519 فئة تنصره: ابن أبي عبلة: 3/ 519

(6/67)

1

44: هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ: الولاية: حمزة- الكسائي- الأعمش- ابن وثاب: 3/ 519 44: وَخَيْرٌ عُقْباً: عقبا: الجمهور ما عدا عاصم وحمزة والحسن: 3/ 519 عقبى: عاصم: 3/ 519 45: تَذْرُوهُ الرِّياحُ: الريح: الحسن- طلحة- النخعي- الأعمش: 3/ 520 47: وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ: تسيّر الجبال: ابن كثير- أبو عمرو- الحسن- شبل- قتادة: 3/ 520 ويوم سيّرت الجبال: أبي بن كعب: 3/ 520 ويوم يسيّر الجبال: الحسن: 3/ 520 تسير الجبال: ابن محيصن: 3/ 520 47: وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً: تغادر: قتادة: 3/ 520 يغادر منهم أحد: أبان بن يزيد عن عاصم: 3/ 520 فلم نغدر: الضحاك: 3/ 520 51: وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً: وما كنت: أبو جعفر- الجحدري- الحسن: 3/ 523 عضدا: الضحاك: 3/ 523 عضدا: عكرمة: 3/ 523 عضدا: عيسى بن عمر: 3/ 523 52: يَوْمَ يَقُولُ: نقول: طلحة- يحيى- الأعمش- حمزة: 3/ 523 52: شُرَكائِيَ: شركاي: ابن كثير- أهل مكة: 3/ 523 53: فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها: فظنّوا أنّهم ملاقوها: الأعمش- مصحف ابن مسعود: 3/ 524 فظنوا أنّهم ملافوها: أبو عمرو الداني- علقمة: 3/ 524 55: أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا

: قبلا: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر- مجاهد- عيسى بن عمر: 3/ 525 قبلا: أبو رجاء- الحسن: 3/ 525 59: وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً: لمهلكهم: عاصم في رواية أبي بكر: 3/ 526 60: مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ: مجمع: الضحاك: 3/ 527 60: أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً: حقبا: الحسن- الأعمش- عاصم: 3/ 528 62: لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً: نصبا: عبد الله بن عبيد بن عمير: 3/ 529 63: وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ: وما أنسانيه أن أذكره إلا الشيطان: في مصحف عبد الله بن مسعود: 3/ 529 وما أنسا ينهى أن أذكره: ابن كثير في الوصل: 3/ 529 63: وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ: واتّخاذ سبيله: أبو حيوة: 3/ 529 65: وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً: لدنا: أبو عمرو: 3/ 530

(6/68)

1

66: رُشْداً: رشدا: ابن كثير- نافع- عاصم: 3/ 530 رشدا: أبو عمرو: 3/ 530 70: فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ: فلا تسألنيّ: نافع: 3/ 530 71: لِتُغْرِقَ أَهْلَها: لتغرق أهلها: أبو رجاء: 3/ 531 ليغرق أهلها: حمزة- الكسائي: 3/ 531 74: أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً: زاكية: ابن عباس- الأعرج- أبو جعفر- نافع: 3/ 532 74: لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً: نكرا: ابن عامر- أبو جعفر- شيبة- أبو بكر عن عاصم: 3/ 532 76: فَلا تُصاحِبْنِي: فلا تصحبني: عيسى- يعقوب: 3/ 532 فلا تصحبنّي: عيسى: 3/ 532 76: قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً: لدني: نافع- عاصم: 3/ 532 لدنى: أبو بكر عن عاصم- الحسن: 3/ 532 عذرا: أبو عمرو- عيسى: 3/ 533 77: فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما: يضيفوهما: أبو رجاء- ابن محيصن- الزبير- الحسن- أبو رزين: 3/ 533 فأبوا أن يطعموهما: الأعمش 77: يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ: أن ينقض: رويت عن النبي (ص) - وهي قراءة أبيّ: 3/ 534 أن يناقص: علي بن أبي طالب يريد لينقض: ابن مسعود- الأعمش: 3/ 534 79: وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً:

وكان أمامهم ملك يأخذكل سفينة صيحة: ابن جبير- ابن عباس: 3/ 535 وكان وراهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة: عثمان بن عفان: 3/ 535 80: وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ: فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين: أبيّ بن كعب: 3/ 536 فكان أبواه مؤمنان: أبو سعيد الخدري: 3/ 536 81: وَأَقْرَبَ رُحْماً: رحما: ابن عامر: 3/ 536 85: فَأَتْبَعَ سَبَباً: فاتّبع: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: 3/ 538 86: فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ: حامية: عاصم في رواية أبي بكر- طلحة ابن عبيد الله: 3/ 539 88: فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى: فله جزاء الحسنى: عمرو بن العاص- ابن عمر- ابن كثير- ابن عامر- نافع: 3/ 540 فله جزاء الحسنى: عبد الله بن أبي إسحاق: 3/ 540

(6/69)

1

فله جزاء الحسنى: ابن عباس- مسروق: 3/ 540 93: بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ: السّدّين: نافع- ابن عامر- عاصم: 3/ 541 94: سَدًّا: سدّا: نافع- ابن عامر- عاصم: 3/ 541 94: يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ: يأجوج ومأجوج: السبعة عدا عاصم: 3/ 542 أجوج ومأجوج: رؤبة بن العجاج: 3/ 542 94: خَرْجاً: خراجا: حمزة- الكسائي- طلحة بن مصرف- الأعمش: 3/ 542 96: آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ: ايتوني: عاصم- حمزة: 3/ 543 زبر الحديد: الحسن: 3/ 543 96: حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ: سوى: قتادة: 3/ 543 96: الصَّدَفَيْنِ: الصّدفين: ابن كثير- ابن عامر- أبو عمرو- مجاهد- الحسن: 3/ 543 الصّدفين: الماجشون: 3/ 543 الصّدفين: قتادة: 3/ 543 97: فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ: فما استطاعوا أن يظهروه: الأعمش: 3/ 544 فما اسطّاعوا: حمزة: 3/ 544 98: هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي: هذه رحمة: ابن أبي عبلة: 3/ 544 98: جَعَلَهُ دَكَّاءَ: دكا: نافع- ابن كثير- أبو عمرو- ابن عامر: 3/ 544 102: أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا: أفظن الذين كفروا: في مصحف ابن مسعود: 3/ 545 أفحسب الذين كفروا: علي بن أبي طالب- الحسن- ابن يعمر- مجاهد- ابن كثير: 3/ 545 103: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ: قل سننبّئكم: ابن وثاب: 3/ 545 105: فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ: فحبطت: ابن عباس- أبو السمال: 3/ 545 105: فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً: فلا تقيم: مجاهد: 3/ 545 فلا يقوم: عبيد بن عمير: 3/ 545 109: قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي: ينفد: عمرو بن عبيد: 3/ 547 قبل أن تقضى كلمات ربي: ابن مسعود- طلحة: 3/ 547

 

19- سورة مريم

5: خِفْتُ: خفّت: عثمان بن عفان- زيد بن ثابت- سعيد بن العاص- ابن يعمر- ابن جبير- علي بن الحسين: 4/ 5 5: مِنْ وَرائِي: من وراي: ابن كثير: 4/ 5

(6/70)

1

6: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ: يرثني ويرث: أبو عمرو- الكسائي: 4/ 5 يرثني ويرث: مجاهد 8: عِتِيًّا: عتيّا: السبعة عدا حمزة والكسائي: 4/ 6 عتيّا: ابن مسعود عسيّا: ابن مسعود 9: وَقَدْ خَلَقْتُكَ: وقد خلقناك: حمزة- الكسائي: 4/ 8 19: لِأَهَبَ

: ليهب: عمرو- نافع: 4/ 9 23: فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ: المخاض: ابن كثير: 4/ 10 قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ: متّ: أبو عمرو- عاصم- أبو جعفر: 4/ 10 «وَكُنْتُ نَسْياً» : نسيا: حمزة: 4/ 10 نسئا: محمد بن كعب القرظي: 4/ 10 نسأ: نوف البكالي: 4/ 10 نسّا: بكر بن حبيب: 4/ 10 24: «فَناداها مِنْ تَحْتِها» : من تحتها: ابن كثير- أبو عمرو- ابن عامر- ابن عباس- مجاهد- الجحدري: 4/ 11 25: تُساقِطْ: تسّاقط: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر- الكسائي- أبو بكر: 4/ 12 يساقط: البراء بن عازب- الأعمش: 4/ 12 يسقط: أبو حيوة: 4/ 12 يسقط: أبو حيوة: 4/ 12 تسقط: أبو حيوة: 4/ 12 يتساقط: أبو علي الفارسي: 4/ 12 25: رُطَباً جَنِيًّا: جنيا: طلحة بن سليمان: 4/ 12 26: فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي: وقرّي عينا: حكاية عن الطبري: 4/ 12 27: شَيْئاً فَرِيًّا: فريا: أبو حيوة: 4/ 13 31: ما دُمْتُ حَيًّا: ما دمت حيّا: أهل المدينة- ابن كثير- أبو عمرو: 4/ 15 32: «وَبَرًّا بِوالِدَتِي» : وبرّا بوالدتي: أبو نهيك- أبو مجلز: 4/ 15 وبرّ بوالدتي: الزهراوي: 4/ 15 34: «ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ» : قول الحق: ابن كثير- أبو عمرو- نافع- حمزة- الكسائي: 4/ 15 «يَمْتَرُونَ» : تمترون: نافع- أبو عبد الرحمن- داود بن أبي هند: 4/ 15 36: «وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ» : وأنّ الله ربّي: ابن كثير- أبو عمرو- نافع: 4/ 16 40: إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها: يرجعون: عاصم- نافع- أبو عمرو: 4/ 17 وإلينا يرجعون»

(6/71)

1

47: قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ: سلاما عليك: أبو الرهم: 4/ 19 51: إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً: مخلصا: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: 4/ 20 58: «إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا» : إذا يتلى: نافع- شيبة- أبو جعفر: 4/ 22 وبكيّا: ابن مسعود- يحيى- الأعمش: 4/ 22 59: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا: الصلوات: الحسن- ابن مسعود: 4/ 22 الصلاة» 61: جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ» : جنّات» : الحسن- عيسى بن عمر- أبو حيوة: 4/ 23 جنّة عدن» : علي بن صالح- مصحف ابن مسعود: 4/ 23 63: «تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ» : نورّث: قتادة- الأعمش- الأعرج: 4/ 23 نورثها: الأعمش: 4/ 23 64: «وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ: وما تتنزّل: الأعرج: 4/ 24 67: أَوَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ: يذّكّر: حمزة: 4/ 25 يتذكّر: أبي بن كعب: 4/ 25 69: «ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا» : أيّهم: معاذ بن مسلم- هارون وبعض الكوفيين: 4/ 26 71: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها: وإن منهم: ابن عباس: 4/ 27 72: «ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا» : ثمّ تنجي: أبي بن كعب- ابن عباس: 4/ 28 ثمه تنجي: ابن أبي ليلى: 4/ 28 ثمّ تنجي: يحيى- الأعمش: 4/ 28 ثمّ تنجى: علي بن أبي طالب: 4/ 28 73: وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا: يتلى: الأعرج- ابن محيصن- أبو حيوة: 4/ 28 خَيْرٌ مَقاماً خيرا مقاما: أبي بن كعب- ابن كثير: 4/ 28 74: وَرِءْياً: وريا: ابن عباس- طلحة: 4/ 29 وريّا: نافع- أهل المدينة: 4/ 29 77: وَوَلَداً: وولدا: حمزة- الكسائي: 4/ 30 79: «سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ» : «سيكتب» : عاصم- الأعمش: 4/ 31 82: «كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ» : «كلّا» : أبو عمرو الداني: 4/ 32 «كلّا» : أبو نهيك: 4/ 32 89: لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا: أدّا: أبو عبد الرحمن: 4/ 33 93: «إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً» : آت الرحمن: طلحة بن مصرف: 4/ 34

(6/72)

1

لما آتي الرحمن: ابن مسعود: 4/ 33 94: لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا: لقد كتبهم وعدّهم عدّا: ابن مسعود: 4/ 34 «لقد أحصاهم فأجملهم عددا» : في مصحف أبيّ: 4/ 34

 

20- سورة طه

1: طه: طه: يعقوب: 4/ 37 طه: أبو عمرو طه: فرقة طاوى: الضحاك- عمرو بن فائد 10: إِنِّي آنَسْتُ ناراً: أنّي: ابن كثير- أبو عمرو: 4/ 37 12: إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً: طاوى: فرقة: 4/ 39 طوى: أبو زيد- أبو عمرو: 4/ 39 13: «وَأَنَا اخْتَرْتُكَ» : وإنّي اخترتك» : أبيّ بن كعب: 4/ 39 وأنّا اخترناك: حمزة: 4/ 39 18: «قالَ هِيَ عَصايَ» : عصاي: ابن أبي إسحاق: 4/ 41 31: اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي: أشدد: ابن عامر: 4/ 42 39: «وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي» : ولتصنع: أبو نهيك: 4/ 39 ولتصنع: أبو جعفر بن القعقاع: 4/ 39 45: إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى: يفرط: ابن محيصن: 4/ 46 53: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً: مهادا: ابن كثير- أبو عمرو- ابن عامر: 4/ 49 58: مَكاناً سُوىً: سوى: ابن كثير- أبو عمرو- نافع- الكسائي: 4/ 49 59: «قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى» : يوم الزينة: الحسن- الأعمش- الثقفي: 4/ 49 «يحشر الناس» : ابن مسعود- الخدري: 4/ 49 61: «فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ» : فيسحتكم: ابن عباس نافع- عاصم- أبو عمرو- ابن عامر: 4/ 50 63: «إِنْ هذانِ لَساحِرانِ» : إنّ هذان لساحران» : نافع- ابن عامر- حمزة- الكسائي: 4/ 50 إن هذين لساحران: أبو عمرو: 4/ 50 إن هذانّ لساحران» : ابن كثير: 4/ 50 64: فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ: فاجمعوا: أبو عمرو: 4/ 51 66: يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ: تخيّل: الحسن- الثقفي: 4/ 51 77: «لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى: لا تخف: حمزة: 4/ 55

(6/73)

1

81: «فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي» : فيحلّ: الكسائي: 4/ 58 87: «قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً» : بملكنا: حمزة- الكسائي: 4/ 59 بملكنا: ابن كثير- أبو عمرو- ابن عامر: 4/ 59 93: الَ:

يبنؤم: تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي

: يا بن أمّ: حمزة- الكسائي: 4/ 60 96: «قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً» : تبصروا: حمزة- الكسائي: 4/ 61 فقبضت قبضة: ابن مسعود- ابن الزبير- أبي بن كعب: 4/ 61 فقبضت قبضة» : الحسن: 4/ 61 97: لا مِساسَ: لا مساس: أبو حيوة: 4/ 61 97: لَنْ تُخْلَفَهُ: لن تخلفه: ابن كثير- أبو عمرو: 4/ 62 لن نخلفه: الحسن بن أبي الحسن: 4/ 62 102: «يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً» : ينفخ: فرقة: 4/ 63 تنفخ: أبو عمرو: 4/ 63 112: «فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً» : فلا يخف: ابن كثير: 4/ 65 113: «لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً» : أو يحدث: الحسن البصري: 4/ 65 أو نحدث: مجاهد: 4/ 65 114: «مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ» : من قبل أن نقضى» : عبد الله بن مسعود: 4/ 66 119: «وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى» : وإنّك: نافع- أبو بكر: 4/ 67 130: لَعَلَّكَ تَرْضى: ترضى: الكسائي- أبو بكر: 4/ 70 133: أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى: يأتهم: أبو بكر- عاصم: 4/ 71

 

21- سورة الأنبياء

4: قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ: قل ربي يعلم: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر: 4/ 74 24: هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ: ذكر من: يحيى بن سعيد- ابن مصرف: 4/ 78 24: بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ: الحقّ: الحسن- ابن مصرف: 4/ 78 29: فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ: نجزيه جهنم: أبو عبد الرحمن- عبد الله بن يزيد: 4/ 79 30: كانَتا رَتْقاً: رتقا: الحسن- الثقفي- أبو حيوة: 4/ 80 45: وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ: ولا تسمع الصّمّ: ابن عامر: 4/ 84 47: وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ: مثقال: نافع: 4/ 85

(6/74)

1

48: آتَيْنا: أتينا: ابن عباس- مجاهد: 4/ 85 58: «جُذاذاً» : جذاذا: الكسائي: 4/ 86 جذاؤا: ابن عباس- أبو نهيك- أبو السمال: 4/ 86 67: «أُفٍّ لَكُمْ» : أفّ لكم: ابن كثير: 4/ 89 أفّ لكم: أبو عمرو- حمزة- الكسائي: 4/ 89 95: وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها: وحرم: عكرمة: 4/ 99 وحرم: حمزة- الكسائي- عاصم: 4/ 99 وحرم: قتادة- مطر الوراق: 4/ 99 96: «حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ» : فتّحت: ابن عامر: 4/ 100 يأجوج وماجوج: الجمهور عدا حفص: 4/ 100 98: حَصَبُ جَهَنَّمَ: حطب جهنم: علي بن أبي طالب- أبيّ بن كعب- ابن الزبير: 4/ 101 104: «يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ» : السّجل: الحسن بن أبي الحسن: 4/ 102 السّجل: أبو السمال: 4/ 102 السّجل: أبو زرعة بن عمرو بن جرير: 4/ 102 105: وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ: الزّبور: حمزة: 4/ 103 112: «رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ» : ربّ: أبو جعفر بن القعقاع: 4/ 104

 

22- سورة الحج

2: تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ

: تذهل كلّ: ابن أبي عبلة: 4/ 106 2: وَتَرَى النَّاسَ سُكارى

: سكارى: أبو هريرة: 4/ 106 سكرى: الحسن- الأعرج- أبو زرعة: 4/ 106 وترى الناس: أبو زرعة- أبو هريرة- ابن نهيك: 4/ 106 5: إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ: البعث: الحسن بن أبي الحسن: 4/ 107 9: ثانِيَ عِطْفِهِ: عطفه: الحسن: 4/ 109 11: خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ: خاسرا الدنيا والآخرة: مجاهد- حميد- الأعرج: 4/ 110 13: يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ» : يدعو من ضره: ابن مسعود: 4/ 110 18: فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ: مكرم: ابن أبي عبلة: 4/ 113 19: هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ

: اختصما: ابن أبي عبلة: 4/ 114 هذانّ: ابن كثير: 4/ 114 23: يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ: يحلون: ابن عباس: 4/ 115 من أسورة من ذهب: ابن عباس: 4/ 115

(6/75)

1

27: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ: وآذن: ابن محيصن: 4/ 117 بالحجّ: ابن أبي إسحاق: 4/ 117 27: يَأْتُوكَ رِجالًا: رجّالا: عكرمة- ابن أبي إسحاق: 4/ 118 رجالا: عكرمة: 4/ 118 رجالى: مجاهد: 4/ 118 27: وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ: يأتون: ابن أبي عبلة- الضحاك: 4/ 118 31: فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ: فتخطّفه: نافع: 4/ 120 فتخطّفه: الحسن: 4/ 120 32: فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ: القلوب: ابن عباس- مجاهد: 4/ 121 34: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً: منسكا: حمزة- الكسائي: 4/ 121 35: وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ: الصلاة: ابن أبي إسحاق: 4/ 122 والمقيمين الصلاة: الأعمش: 4/ 122 والمقيم الصلاة: الضحاك: 4/ 122 36: وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ: والبدن: أبو جعفر- شيبة- الحسن: 4/ 122 37: وَلكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى مِنْكُمْ: تناله: مالك بن دينار- الأعرج- ابن يعمر- الزهري: 4/ 123 38: إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا: يدفع: ابن كثير- أبو عمرو: 4/ 123 39: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ: أذن: أبو عمرو- أبو بكر- الحسن- الزهري: 4/ 124 140: لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ: لهدمت: نافع- ابن كثير: 4/ 125

 

23- سورة المؤمنون

1: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ: قد أفلح المؤمنون: طلحة بن مصرف: 4/ 136 8: «وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ» : لأمانتهم: ابن كثير: 4/ 137 9: وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ: صلاتهم: حمزة- الكسائي: 4/ 137 14: فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً: عظما: ابن عامر: 4/ 138 15: ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ: لمايتون: ابن أبي عبلة: 4/ 139 20: وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ: سيناء: نافع- أبو عمرو- ابن كثير: 4/ 140 20: تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ: تنبت: ابن كثير- أبو عمرو: 4/ 140 تنبت: الزهري- الحسن- الأعرج: 4/ 140 بالدهان: سليمان بن عبد الملك- الأشهب: 4/ 140 21: نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها: تسقيكم: أبو جعفر: 4/ 140

(6/76)

1

26: قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ: «قال ربّ انصرني بما كذبون» : أبو جعفر- ابن محيصن: 4/ 141 27: فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ: من كلّ زوجين: أبو بكر: 4/ 145 36: هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ: هيهات هيهات: أبو جعفر: 4/ 143 هيهات هيهات: عيسى بن عمر- أبو حيوة: 4/ 143 هيهات هيهات: عيسى الهمداني: 4/ 143 هيهات هيهات: أبو حيوة: 4/ 143 هيهاتا هيهاتا: خالد بن الياس: 4/ 143 44: ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا: تترا: ابن كثير- أبو عمرو: 4/ 144 50: وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ: ربوة: ابن عباس- نصر- عاصم: 4/ 145 52: «وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً» : وأنّ: عاصم- حمزة- الكسائي: 4/ 146 53: فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً: زبرا: الأعمش- أبو عمرو: 4/ 147 56: نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ: تسرع: الحر النحوي: 4/ 147 61: أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ: يسرعون: الحر النحوي: 4/ 148 66: فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ: فكنتم على أدباركم تنكصون: علي بن أبي طالب: 4/ 149 72: أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ: خرجا فخرج: ابن عامر: 4/ 151 86: قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ: العظيم: ابن محيصن: 4/ 154 98: وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ: وعائذا بك رب أن يحضرون: أبي بن كعب: 4/ 155 100: لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً: لعلّي: طلحة بن مصرف: 4/ 156 101: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ: الصّور: ابن عباس: 4/ 156 104: تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ: كلحون: أبو حيوة: 4/ 157 106: قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا: شقاوتنا: الحمزة- الكسائي: 4/ 157 110: فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا: سخريا: نافع- حمزة- الكسائي: 4/ 157 111: أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ: إنّهم: حمزة- الكسائي- خارجة: 4/ 158 115: وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ: ترجعون: حمزة- الكسائي: 4/ 159 116: لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ: الكريم: ابن محيصن: 4/ 159 117: إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ: لا يفلح: الحسن: 4/ 159 أنّه: الحسن- قتادة: 4/ 159 118: وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ: ربّ: ابن محيصن: 4/ 159

(6/77)

1

24- سورة النور

1: سُورَةٌ أَنْزَلْناها: سورة: عيسى بن عمر- مجاهد: 4/ 160 2: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي: الزانية: عيسى بن عمر الثقفي: 4/ 161 والزان: ابن مسعود: 4/ 161 4: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ: المحصنات: يحيى بن وثاب: 4/ 164 4: ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ: بأربعة: عبد الله بن مسلم بن يسار- أبو زرعة- ابن جريج: 4/ 164 11: وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ: كبره: حميد- الأعرج- أبو رجاء- الأعمش- ابن أبي عبلة: 4/ 170 15: إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ: إذ تلقونه: ابن السميفع: 4/ 171 إذ تتلقّونه: أبيّ بن كعب- ابن مسعود: 4/ 171 21: لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ: خطوات: عاصم- الأعمش: 4/ 172 21: ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً: ما زكّى: أبو حيوة- الحسن: 4/ 172 22: وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ: ولا يتألّ: أبو جعفر بن القعقاع- زين بن أسلم: 4/ 173 22: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا: ولتعفوا ولتصفحوا: ابن مسعود- سفيان بن حسين: 4/ 173 24: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ: يشهد: حمزة- الكسائي: 4/ 174 25: يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ: الحقّ: مجاهد: 4/ 174 31: أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ: غير: ابن عامر: 4/ 179 31: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ: أيّه: ابن عامر: 4/ 180 33: فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ: فإن الله بعد إكراههن لهن: ابن مسعود- جابر بن عبد الله- ابن رَحِيمٌ: غفور رحيم: جبير: 4/ 183 35: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: الله نوّر السموات والأرض: ابن عياش- أبو عبد الرحمن- السلمي: 4/ 183 35: فِي زُجاجَةٍ: زجاجة: نصر بن عاصم: 4/ 184 35: كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ: دريء: حمزة- أبو بكر- عاصم: 4/ 184 درّي: ابن المسيب- أبو رجاء- نصر بن عاصم: 4/ 184 35: يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ: توقد: حمزة- الكسائي- الأعمش: 4/ 184 توقّد: ابن محيصن- الحسن- أهل الكوفة: 4/ 184 35: لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ: لا شرقية ولا غربيّة: الضحاك: 4/ 185

(6/78)

1

35: وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ: يمسسه نار: ابن عباس- الحسن: 4/ 185 36: يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ: يسبّح: ابن كثير- عاصم: 4/ 186 تسبّح: يحيى بن وثاب: 4/ 186 39: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ: بقيعات: مسلم بن محارب: 4/ 187 43: فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ: من خلله: الضحاك- ابن عباس: 4/ 190 43: يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ

: برقه: طلحة: 4/ 190 يذهب: أبو جعفر: 4/ 190 45: وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ: والله خالق كلّ: حمزة- الكسائي: 4/ 190 51: إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ: قول: علي بن أبي طالب- الحسن- ابن أبي إسحاق: 4/ 191 51: لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ: ليحكم بينهم: أبو جعفر- الجحدري- خالد بن إلياس: 4/ 192 55: وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ: وليبيدلنّهم: ابن كثير- عاصم- الحسن- ابن محيصن: 4/ 193 57: لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ: لا يحسبنّ: حمزة- ابن عامر: 4/ 193 58: طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ: طوّافين: ابن أبي عبلة: 4/ 194 60: وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ: وأن يعففن: ابن مسعود: 4/ 195 61: أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ: إمّهاتكم: طلحة بن مصرف: 4/ 196 61: أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ: ملّكتم مفاتحه: ابن جبير: 4/ 196 64: وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ: يرجعون: ابن أبي إسحاق- أبو عمرو: 4/ 198

 

25- سورة الفرقان

1: عَلى عَبْدِهِ: على عباده: عبد الله بن الزبير: 4/ 199 5: «وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها» : اكتتبها: طلحة بن مصرف: 4/ 200 8: «يَأْكُلُ مِنْها» : نأكل منها: حمزة- الكسائي- ابن وثاب- ابن مصرف- سليمان بن مهران: 4/ 201 13: ضَيِّقاً: ضيقا: ابن كثير- عبيد بن أبي عمرو: 4/ 202 18: ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ: تتّخذ: أبو جعفر- الحسن- أبو الدرداء- زيد بن ثابت- أبو رجاء بن علقمة: 4/ 204 19: فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ: بما يقولون: ابن كثير- أبو بكر: 4/ 204 19: فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً: فما يستطيعون: أبو حيوة: 4/ 204 20: وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ: يمشّون: علي- عبد الرحمن- ابن مسعود: 4/ 205 22: حِجْراً مَحْجُوراً: حجرا: الحسن- أبو رجاء: 4/ 206 25: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ: تشقّقّ: نافع- ابن كثير- ابن عامر: 4/ 207

(6/79)

1

25: «وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا» : ونزل الملائكة: أبو عمرو: 4/ 208 ونزّل: أبو رجاء: 4/ 208 وأنزل الملائكة: الأعمش- ابن مسعود: 4/ 208 ونزلت الملائكة: أبيّ بن كعب: 4/ 208 وتنزلت الملائكة: أبيّ بن كعب: 4/ 208 32: لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ: ليثبّت: ابن مسعود: 4/ 209 40: مَطَرَ السَّوْءِ: السّوء: أبو السمال: 4/ 211 49: وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا: ونسقيه: أبو عمرو- ابن مسعود- ابن أبي عبلة- أبو حيوة: 4/ 213 50: وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ: صرفنا: عكرمة: 4/ 213 50: لِيَذَّكَّرُوا: ليذكروا: حمزة- الكسائي- الكوفيون: 4/ 213 53: وَهذا مِلْحٌ: ملح: طلحة بن مصرف: 4/ 214 59: ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ: الرحمن: زيد بن علي بن الحسين: 4/ 216 60: لِما تَأْمُرُنا: يأمرنا: ابن مسعود- حمزة- الكسائي- الأسود بن يزيد: 4/ 216 61: وَجَعَلَ فِيها سِراجاً: سرجا: ابن مسعود- علقمة- الأعمش- النخعي- ابن وثاب: 4/ 217 61: وَقَمَراً مُنِيراً: وقمرا: أبو حاتم- الحسن- الأعمش- النخعي: 4/ 217 62: لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ: يذكر: حمزة: 4/ 218 يتذكر: مصحف أبيّ بن كعب: 4/ 218 66: إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً: مقاما: فرقة: 4/ 219 67: وَلَمْ يَقْتُرُوا: يقتروا: نافع- ابن عامر- أبو بكر: 4/ 220 يقتروا: مجاهد: 4/ 220 يقتروا: أبو عبد الرحمن: 4/ 220 67: قَواماً: قواما: حسان بن عبد الرحمن: 4/ 220 69: يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً: يضعّف: ابن كثير- أبو جعفر- الحسن: 4/ 220 نضعّف له العذاب: طلحة بن سليمان: 4/ 220 ويخلّد: أبو عمرو: 4/ 220 74: رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا: ذرّيّتنا: أبو عمرو- حمزة- الكسائي-- عيسى: 4/ 222 75: وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً: ويلقون: حمزة- الكسائي- ابن عامر- طلحة- محمد اليماني: 4/ 223 77: فَقَدْ كَذَّبْتُمْ: فقد كذب الكافرون: الزبير- ابن مسعود: 4/ 223

(6/80)

1

77: لِزاماً: لزاما: أبو السمال: 4/ 223

 

26- سورة الشعراء

4: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ: ننزّل: أبو جعفر- نافع- شيبة- الأعرج- عاصم- الحسن: 4/ 225 ننزل: أبو عمرو- أهل البصرة: 4/ 225 إن يشأ ينزل: هارون- أبو عمرو: 4/ 225 4: لَها خاضِعِينَ: لها خاضعة: ابن أبي عبلة: 4/ 225 11: أَلا يَتَّقُونَ: تتقون: عبد الله بن مسلم- مهاد بن سلمة- أبو قلابة: 4/ 226 18: مِنْ عُمُرِكَ: عمرك: أبو عمرو: 4/ 227 19: وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ: فعلتك: الشعبي: 4/ 227 20: وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ: وأنا من الجاهلين: ابن مسعود- ابن عباس: 4/ 228 21: حُكْماً: حكما: عيسى: 4/ 228 22: وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها: «وتلك نعمة مالك أن تمنها» : الضحاك: 4/ 228 27: إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ: أرسل: حميد- الأعرج- مجاهد: 4/ 229 28: رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما: ربّ المشارق والمغارب: ابن مسعود: 4/ 229 37: بِكُلِّ سَحَّارٍ: بكل ساحر: عاصم: 4/ 230 41: أَإِنَّ لَنا: أين لنا: الأعرج- أبو عمرو: 4/ 230 42: قالَ: نَعَمْ: نعم: عيسى: 4/ 230 45: تَلْقَفُ: تلقّف: الجمهور: 4/ 231 تلقّف: ابن كثير- البزي- فليح: 4/ 231 51: أَنْ كُنَّا: إن كنّا: أبان بن تغلب: 4/ 231 56: وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ: حادرون: ابن أبي عمارة- سميط بن عجلان: 4/ 232 مَقامٍ: مقام: الأعرج- قتادة: 4/ 232 60: فَأَتْبَعُوهُمْ: فاتّبعوهم: الحسن: 4/ 232 61: إِنَّا لَمُدْرَكُونَ: إنا لمدرّكون: الأعرج- ابن عمير: 4/ 233 64: وَأَزْلَفْنا: وأزلقنا: ابن عباس- أبيّ بن كعب- عبد الله بن الحارث: 4/ 233 وزلفنا: أبو حيوة- الحسن: 4/ 233 72: يَسْمَعُونَكُمْ: يسمعونكم: قتادة: 4/ 234

(6/81)

1

82: خَطِيئَتِي: خطاياي: الحسن: 4/ 235 86: وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ: واغفر لي ولأبوي إنهما كانا من الضالين: أبيّ بن كعب: 4/ 235 91: وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ: فبرزت الجحيم: الأعمش: 4/ 236 وبرزت الجحيم: مالك بن دينار 111: وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ: وأتباعك: ابن السميفع- سعيد بن أسعد الأنصاري- ابن مسعود- أبو حيوة- طلحة: 4/ 237 113: لَوْ تَشْعُرُونَ: لو يشعرون: عيسى بن عمر الهمذاني: 4/ 237 128: بِكُلِّ رِيعٍ: ريع: ابن أبي عبلة: 4/ 238 لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ: تخلدون: قتادة: 4/ 238 تخلّدون: أبيّ- علقمة: 4/ 238 كأنكم تخلدون: أبيّ: 4/ 238 كي تخلدون: ابن مسعود: 4/ 238 137: إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ: خلق: ابن كثير- أبو عمرو- الكسائي: 4/ 239 149: وَتَنْحِتُونَ: وتنحتون: عيسى- الحسن- أبو حيوة: 4/ 240 149: فارِهِينَ: فرهين: ابن مسعود- ابن عباس: 4/ 240 متفرهين: مجاهد: 4/ 240 155: لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ: لها شرب ولكم شرب: ابن أبي عبلة: 4/ 240 166: ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ: ما أصلح لكم ربكم: ابن مسعود: 4/ 241 184: وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ: والجبلّة الأولين: ابن محيصن- الحسن: 4/ 242 193: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ: نزّل به الروح الأمين: ابن عامر- أبو بكر- عاصم- حمزة- الكسائي: 4/ 243 197: وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ: زبر الأوّلين: الأعمش: 4/ 243 210: وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ: الشياطون: الحسن: 4/ 245 217: وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ: فتوكّل: نافع- ابن عامر- أبو جعفر: 4/ 245 224: وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ: يتبعهم: نافع- أبو عبد الرحمن- الحسن: 4/ 246

 

27- سورة النمل

1: وَكِتابٍ مُبِينٍ: وكتاب مبين: ابن أبي عبلة: 4/ 248 8: أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ: أن بوركت النار: أبي بن كعب: 4/ 250 11: حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ: حسنا بعد سوء: أبيّ بن كعب- مجاهد- ابن أبي ليلى: 4/ 251 حسنى: محمد بن عيسى الأصبهاني: 4/ 251 13: آياتُنا مُبْصِرَةً: مبصرة: قتادة- علي بن الحسين: 4/ 252

(6/82)

1

14: ظُلْماً وَعُلُوًّا: وعليا: ابن وثاب- طلحة- الأعمش: 4/ 252 18: مَساكِنَكُمْ: مسكنكم: شهاب بن حوشب: 4/ 254 مساكنكن: مصحف أبيّ: 4/ 254 19: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً: ضحكا: محمد بن السميفع: 4/ 254 18: لا يَحْطِمَنَّكُمْ: لا يحطمنكم: أبو عمرو- عبيد- ابن أبي إسحاق: 4/ 254 لا يحطّمنّكم: الحسن- أبو رجاء: 4/ 254 لا يحطّمنّكم: الحسن: 4/ 254 لا يحطمكم: الأعمش- طلحة: 4/ 254 22: مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ: سبأ: ابن كثير- أبو عمرو: 4/ 255 من سبإ بنبإ: الأعمش من سبا: ابن حبيب- اليزيدي 25: أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ: ألا يسجدوا لله: ابن عباس- أبو جعفر- الزهري أبو عبد الرحمن- الحسن- الكسائي- حميد: 4/ 256 ألا يا اسجدوا لله: الكسائي: 4/ 256 25: يُخْرِجُ الْخَبْءَ: الخب: أبيّ بن كعب: 4/ 257 الخبأ: عكرمة: 4/ 257 30: «إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ: - وأنّه بسم الله الرحمن: أبيّ: 4/ 258 الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» : الرحيم- وأنّه بسم الله الرحمن الرحيم: ابن أبي عبلة: 4/ 258- وأنه من سليمان: عبد الله: 4/ 258 31: أَلَّا تَعْلُوا: أن لا تغلو: وهب بن منبه- ابن عباس- الأشهب العقيلي: 4/ 258 32: ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً: ما كنت قاضية أمرا: عبد الله: 4/ 258 36: فَلَمَّا جاءَ: فلمّا جاءوا سليمان: ابن مسعود: 4/ 259 37: ارْجِعْ إِلَيْهِمْ: ارجعوا: ابن مسعود: 4/ 259 37: لا قِبَلَ لَهُمْ بِها: لا قبل لهم بها: عبد الله: 4/ 259 39: قالَ عِفْرِيتٌ: قال عفريه: أبو رجاء- عيسى الثقفي: 4/ 260 قال عفر: فرقة: 4/ 260 41: نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي: تنظر: أبو حيوة: 4/ 261 43: إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ: أنّها كانت: ابن جبير- ابن أبي عبلة: 4/ 262 44: كَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها

: سأقيها: ابن كثير: 4/ 262 عن رجليها: ابن مسعود: 4/ 262 51: أَنَّا دَمَّرْناهُمْ: أن دمّرناهم: أبيّ بن كعب: 4/ 264

(6/83)

1

56: كانَ جَوابَ قَوْمِهِ: جواب: الحسن- ابن أبي إسحاق: 4/ 265 59: قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ: قل الحمد لله: أبو السمال: 4/ 265 60: أَمَّنْ خَلَقَ: أمن خلق: الأعمش: 4/ 266 60: حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ: ذوات بهجة: ابن أبي عبلة: 4/ 266 65: أَيَّانَ يُبْعَثُونَ: إيّان: أبو عبد الرحمن السلمي: 4/ 268 66: بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ: تدارك: أبيّ بن كعب: 4/ 266 بل ادّرك: سليمان بن يسار- عطاء بن يسار: 4/ 266 أم أدرك: مجاهد 70: وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ: في ضيق: ابن كثير- نافع: 4/ 269 72: قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ: ردف لكم: الأعرج: 4/ 269 81: بِهادِي الْعُمْيِ: بهاد العمي: يحيى بن الحارث- أبو حيوة: 4/ 270 82: تُكَلِّمُهُمْ: تنبّئهم: مصحف أبيّ: 4/ 271 تكلمهم: أبو زرعة بن عمرو بن جريج: 4/ 271 87: وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ: دخرين: الحسن: 4/ 272 88: بِما تَفْعَلُونَ: بما يفعلون: ابن كثير- أبو عمرو- ابن عامر: 4/ 273 91: الَّذِي حَرَّمَها: التي حرّمها: ابن عباس- ابن مسعود: 4/ 274

 

28- سورة القصص

6: وَنُمَكِّنَ لَهُمْ: ولنمكّن: الأعمش: 4/ 276 6: وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ: ويرى فرعون: حمزة- الكسائي: 4/ 276 8: وَحَزَناً: وحزنا: حمزة- الكسائي- ابن وثاب- طلحة- الأعمش: 4/ 277 10: وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً: فزعا: فضالة بن عبد الله- ابن عبيد: 4/ 278 قرعا: ابن عباس: 4/ 278 فرغا: الخليل بن أحمد: 4/ 278 11: عَنْ جُنُبٍ: عن جنب: قتادة: 4/ 279 عن جانب: النعمان بن سالم: 4/ 279 13: كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها: يقرّ عينها: يعقوب: 4/ 279 15: فَوَكَزَهُ مُوسى: فلكزه: ابن مسعود: 4/ 280 17: فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً: فلا تجعلني ظهيرا: عبد الله: 4/ 281 19: أَنْ يَبْطِشَ: يبطش: الحسن- أبو جعفر: 4/ 281 23: قالَتا لا نَسْقِي: نسقي: طلحة: 4/ 283 23: حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ: يصدر: أبو عمرو- ابن عامر- الحسن: 4/ 283 28: أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ: أيما: الحسن: 4/ 285

(6/84)

1